郑风·山有扶苏

《郑风·山有扶苏》一诗出自《诗经》为《国风·郑风》的第十首，为先秦时代郑国华夏族民歌。这是一首描写男女约会时女子对男子的戏谑、俏骂的诗歌。全诗二章，每章四句。全诗充满了调侃、戏谑的意味，笑骂中蕴含着深厚的爱，清新活泼。又因为全诗出自少女之口，不失其天真、善良。

《毛诗序》以为：“《山有扶苏》，刺忽也，所美非美也，”也就是说，这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗，齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽（郑庄公之子）曾三次向郑昭公忽提亲，郑昭公三次拒绝，使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出，没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人，没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童，所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻，文姜就没有嫁给郑昭公。

另一种说法是，此诗并非为讽刺郑昭公而作，“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词，当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺，而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》：“昭公为君，未闻有大失道之事。君弱臣强，权臣擅命，虽诚有之，然皆用自庄公之世权重难移，非己之过。厉公欲去祭仲，遂为所逐。文公欲去高克而不能，乃使将兵于河上而不召。为昭公者，岂能一旦而易置之？此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺，至目君为狡童，悖礼伤教，莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的，就有失牵强。

《山有扶苏》全诗共二章，均借草木以起兴。「山有扶苏，隰有荷华」「山有乔松，隰有游龙」，描写的尽是山中的树，低谷的花，并未见一人。其实这并不是情侣约会的地点和景色的描写，因为在《诗经》中，「山有…，隰有…」是常用的起兴句式，如《邶风·简兮》中有：「山有榛，隰有苓」，《唐风·山有枢》中有「山有枢，隰有榆」，「山有漆，隰有栗」等。这里就是一个典型的起兴，清代方玉润在《诗经原始》中说：「诗非兴会不能作，或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也」，即这里的兴只从语势或韵脚上引出下文，使诗篇的开头委婉含蓄，与后文的故事并不相关。

「不见子都，乃见狂且」，这两句是赋，为女子的调笑之辞。「至于子都，天下莫不知其姣也」（《孟子·告子上》）。「子都」，似为传说中古代美男子名，这里泛指俊美的男子。有论者认为「都「姝」古本双声，都」为「姝」的假借。《说文解字》云：「姝，美也」，故子都就是子美。女子称所爱为「狂且」，与美男子「子都」对举，明明是双方相约而来，偏说对方非己所爱，心爱叫冤家，可见其性格的爽朗善谑。

第二章是叠章，开头两句仍以草木起兴引起下文。「不见子充，乃见狡童」反复调侃，加强语势，感情也层层递进。「子充」泛指美男子。论者认为「充」，古韵在东部，姝」，古韵在区部，区东可以对转，「充」即「姝」的对转，故子充与子都实为同指。始为「子都」，此为「子充」，重章叠句，整饬中有变化，更显得错落有致。

少女对心上人主动发起调笑戏谑，可以想象，被调侃的男子绝不会甘拜下风，当有回敬。妙语如珠，往来应答，场面应十分热烈，气氛也极为活跃，少男少女率真爽朗的性格及欢快健康的戏剧性场面，在这里得到了淋漓尽致的表现。