秋林空兮百草逝，若有香兮林中至。既萧曼以袭裾，复氤氲而绕鼻。虽脉脉兮遥闻，觉熏熏然独异。予心讶焉，是乃芳兰，开非其时，宁不知寒？
于焉步兰陔，循兰池，披条数萼，凝目寻之。果然兰言，称某在斯。业经半谢，尚挺全枝。啼露眠以有待，喜采者之来迟。苟不因风而枨触，虽幽人其犹未知。于是舁之萧斋，置之明窗。朝焉与对，夕焉与双。虑其霜厚叶薄，党孤香瘦，风影外逼，寒心内疚。乃复玉几安置，金屏掩覆。虽出入之馀闲，必褰帘而三嗅。谁知朵止七花，开竟百日。晚景后凋，含章贞吉。露以冷而未晞，茎以劲而难折；瓣以敛而寿永，香以淡而味逸。商飙为之损威，凉月为之增色。留一穗之灵长，慰半生之萧瑟。
予不觉神心布覆，深情容与。析佩表洁，浴汤孤处。倚空谷以流思，静风琴而不语。歌曰：秋雁回空，秋江停波。兰独不然，芬芳弥多。秋兮秋兮，将如兰何！
《秋兰赋》是清代诗人袁枚写的一篇咏物抒情小赋。文章先写发现兰花的经过，然后代兰花拟言，写兰花之情操；接着写作者移兰入室、倍加珍爱，衬托兰花品格的高洁；再接着正面讴歌兰花的“晚景后凋，含章贞吉”的品质；最后，以四言诗作结，寄寓作者的感慨。这篇小赋作者通过对兰花的描写和歌颂，表达了他不同流俗、清高自持的处世思想。此赋以四六言为主，有骈赋之风，但还是文赋的笔法，灵动流畅。
秋林空兮百草逝，若有香兮林中至。既萧曼(2)以袭裾，复氤氲而绕鼻。虽脉脉(3)兮遥闻，觉熏熏然独异。予心讶焉，是乃芳兰(1)，开非其时，宁不知寒？
秋林空寂，百草凋衰，似有幽香从林中传来。这香味既像围着衣襟在弥漫，又不时缭绕于鼻端。虽然若断若续地似来自远处，却和悦温馨，沁人心脾，香味独特。我心中很诧异，这是兰花的芳香，但是开得不是时候，难道不知道寒天已到？
于焉步兰(4)陔，循兰(4)池，披条数萼，凝目寻之。果然兰(4)言，称某在斯。业经半谢，尚挺全枝。啼露眠以有待，喜采者之来迟。苟不因风而枨触，虽幽人其犹未知。于是舁之萧斋(5)，置之明窗。朝焉与对，夕焉与双。虑(6)其霜厚叶薄，党(7)孤香瘦，风影外逼，寒心内疚。乃复玉几安置，金屏掩覆。虽出入之馀闲，必褰帘而三嗅。谁知朵止七花，开竟百日(8)。晚景后凋(9)，含章贞吉(10)。露以冷而未晞，茎以劲而难折；瓣以敛而寿永(11)，香以淡而味逸(12)。商飙为之损威(13)，凉月为之增色(14)。留一穗之灵长(15)，慰半生之萧瑟(16)。
于是顺着地埂去寻找，沿着兰花池，拨开叶片，仔细地数那正开或尚未开的花朵。果然那兰花好似开口说话了，说我在这里。一看已经谢了差不多一半，整个枝条还挺着。像是眼含泪水有所期待，采摘者虽然来迟，却也使自己心中高兴。若不是因为风吹香动，即便是幽居的人也未必知道。于是把兰花拾进书斋，放在明亮的窗前，朝夕为伴。担心它薄叶难禁秋霜，发茎又少形体孤单，加上风吹日晒，可能会受不了而生病。于是又把这兰花放在饰玉的几案上，用绣金的屏风围盖。经常利用进出的一些暇馀，掀起围盖来再三嗅花香。谁知这七朵花连续开了竞有一百日，开到后来，仍然精神内敛，不稍松懈。露因为冷而未晾乾，花茎劲韧难于摧折，花瓣敛聚花期很长，香味虽淡却逸向四方。秋风虽在为它减却仪容，冷月却为它增添光彩。留下最艰贞一朵花，慰藉那大半生的萧条。
予不觉神心布覆(18)，深情容与(19)。析佩表洁(20)，浴汤孤处(21)。倚空谷以流思(22)，静风琴(23)而不语。歌曰：秋雁回空，秋江停波。兰(17)独不然，芬芳弥多。秋兮秋兮，将如兰(17)何！
我情不自禁地心神为之倾覆，对它顾眷情深。解下身上的所佩等杂物，沐浴而独处，让自己的思想在空寂中自由驰骋，静静的屋檐风铃缄默不语。那赞颂的歌是这样：“秋雁经过长空，秋天的江水平静无波。兰花却与此不同，经秋更芬芳。秋啊秋啊，你能拿兰花怎么样呢？”
(1)兰：兰花。多年生草本植物。俗称草兰，又名春兰。一茎一花，花清香。一茎数花者为蕙，俗名蕙兰。又一种开于秋季，亦一茎数花，以产于福建，故称建兰。
(2)萧曼：高远的样子。
(3)脉脉：相视貌，含情不语貌。
(4)兰：兰花。多年生草本植物。俗称草兰，又名春兰。一茎一花，花清香。一茎数花者为蕙，俗名蕙兰。又一种开于秋季，亦一茎数花，以产于福建，故称建兰。
(5)萧斋：书斋的别称。唐·李肇《国史补》中：“梁武帝造寺，令萧子云大书萧字，至今一‘萧’字存焉。李约竭产自江南买归东洛，匾于小亭以玩之，号为萧斋。”
(6)虑：忧虑。
(7)党：亲朋相伴。
(8)开竟百日：竟然开了百天。
(9)晚景后凋：绽放得迟，凋谢也晚。
(10)含章贞吉：内涵文采，中心纯正。
(11)瓣以敛而寿永：花瓣因收敛而保持时间长。
(12)香以淡而味逸：香气因清淡而长时间有味道。
(13)损威：减损威力。
(14)增色：增加色彩，更加艳丽。
(15)灵长：延绵长远。
(16)萧瑟：萧条寂寞。
(17)兰：兰花。多年生草本植物。俗称草兰，又名春兰。一茎一花，花清香。一茎数花者为蕙，俗名蕙兰。又一种开于秋季，亦一茎数花，以产于福建，故称建兰。
(18)布覆：边布盖满，即充满内心。
(19)容与：安逸自得貌。屈原《九歌·湘夫人》：“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。”
(20)析佩表洁：解下玉佩表明高洁。
(21)浴汤孤处：沐浴后孤居幽处。
(22)流思：思绪飞扬。
(23)静风琴：没有风而檐闻的铁片不动。风琴，挂在檐间的铁片，风吹相撞发出声音，也称风铃、铁马。
文章从闻到兰的香气写起。“秋林空兮百草逝，若有香兮林中至。”这股香气在天气寒冷、百花凋谢的远方传来，芳香异常，引起作者的惊异。猜想一定是秋兰发出的香气，于是“步兰陔，循兰池，披条数萼，凝目寻之”。这里作者笔下暗示出两个问题：一是兰不以华美艳冶诱人，而是远居幽深，芳香自溢；二是百草披靡而兰花正香，暗示了兰耐严寒、傲雪霜、坚韧自持的性格特点。这样写既寄寓着作者的思想，又为下文“舁之萧斋，置之明窗”的描写做了铺垫。
作者在寻找兰的时候，果然兰在那里说话了，它大声地喊道：“我在这里。”（“某在斯”）于是作者靠近去看，只见这株秋兰已是“业经半谢，尚挺全枝”。它两眼含着泪水，像是有所等待；然而高兴的是采集它的人终于姗姗而至了。这是正面描写秋兰的第一层。作者落笔不俗，将秋兰人格化。兰虽以孤芳傲世，但是毕竟还希望人们闻到它的香气。同时这一描写，又不自觉地流露出作者隐居与出世的矛盾心情。
接着作者把兰抬进自己的书房，以便朝夕相对。又顾虑天气渐冷寒气袭人，于是“复玉几安置，金屏掩覆”。作者在工作百忙之馀，也“必褰帘而三嗅”。这层描写充满了诗意，作者对兰不仅采用拟人化的表现方法，而且又以夸张的笔墨和激情叙写自己对兰的喜爱，以寄托自己对清高处世生活道路的欣赏。
从“谁知朵止七花”开始，作者对兰进行更深层次的描写。它虽然开花不多，但却“开竟百日”，而且凋谢得很晚，始终含美于内而又安祥贞静地迎接着气候的变化。直到很冷的时候，花梗已冻得僵直，但仍坚韧很难被折断；花瓣已冻得收缩，但仍像要开放的样子，而且淡淡地散发着香气。特别值得注意的是，秋兰最后留着一朵花儿，挣扎在严寒之中，来安慰半生沦落的人，令之心神感动。因此“留一穗之灵长，慰半生之萧瑟”一句，是物情人情的高度统一，也是作者对秋兰最大的歌颂和赞美。
文章最后几句用诗歌的形式结尾，是赋体常用的形式，它起到总括前文的作用。赋的写作特点通常是“体物写志”，因此体物铺叙之后的诗歌结尾，也正是作者点明主题、披露作意的时机。本文“写志”的地方在行文中时有流露，“歌曰”部分更是集中表现，作者直接提出：兰幽居避世，清高自守，有自己独特的生活道路。 这篇小赋，作者注意字句的工整对仗，音节的轻重协调，内容新颖，融合作者的独特感受，具有鲜明生动的艺术形象。
这篇赋作者通过赞美兰花不以艳色媚世，徒以幽香怡人的高尚品质及兰花的清幽高洁、凌寒独秀的品性风貌，寄托了作者洁身自爱、超尘脱俗的人格追求及清高自持的处世思想。
