当来日大难

《当来日大难》是三国时期曹魏文学家、“三曹”之一曹植创作的一首乐府诗，该诗是宴饮赠答之作，却蕴涵着时光易逝、及时行乐的感伤和无奈。首句“日苦短”点明主题，为全诗奠定了感伤的基调；中间所写尽情欢饮、殷勤劝酒、苦苦留客都是为了挽留难得而又易逝的欢乐；末四句回扣首句，进一步抒发伤感的情：人生无常，“别易会难”，何不“人生得意须尽欢”。全诗语句参差，错落有致；语言质朴，感情真挚。

《当来日大难》该诗为拟古乐府诗《善哉行》而作。属《相和歌・瑟调曲》。《善哉行》古辞共分六解，其首句为“来日大难”，是宴会上宾主赠答的诗。曹植该诗既用其乐调。

《当来日大难》该诗铺叙了一次宴会场面。

开头两句“日苦短，乐有余”，说明了设宴欢饮的动机。既然人生在世之日苦短，而世上的赏心乐事尽多，何不抓紧时间行乐。这个开头貌似达观，实则相当苦闷。诗人曹植原是一个很有抱负的才能之士，现在忽然要及时行乐起来，说明他在人生的道路上遇到了阻碍，他的生命之船不得不改变航向了。这两句的另外一层意思是说，人生在世十分短暂，何必要骨肉相残。这一层意思作者小心翼翼地把它包得很严，从字面上是不容易看出来的。

自“乃置玉罇办东厨”以下具体铺叙宴会场面。“广情故，心相于”两句，描写宴会的人事与气氛。说明大家都有着相似的心情，所以才能在宽松的气氛中亲朋好友们坐在—起。至于究竟是什么心情，诗中没有直说。“阖门置酒，和乐欣欣”进一步描写宴会的人事与气氛。诗中“和乐”用《诗经·小雅·常棣》中语“兄弟既具，和乐且孺”，这在全篇中有提示作用，提示读者去思索《常棣》中另外一些名句（如“脊令在原，兄弟急难”“兄弟阋于墙，外御其务”等）的意思。古人熟读《诗经》，诗人只要点到，宴会上的人都会心中有数。当时宴会上既有与曹植的心贴得很近的同受迫害的白马王曹彪一类的人在，又有做了皇帝而对自己的兄弟面和心狠的曹丕在。说不定该诗就是曹丕指名要曹植写的应景之作。曹植要应这个“景”，实在太难。写些凑热闹的废话，违心；写些规练性的真话，危险。于是只好顺手拉出《常棣》篇来帮忙。话照样说得很愉快：“和乐欣欣”，但诗人种种难以明言的意思已经点到了。曹丕及曹氏诸王都能够各有会心。这就是所谓以少少许胜多多许。

“游马后来，袁车解轮”两句，王夫之称之为“事之景”是很恰当的。这是因为在叙事之中确实有“景”可看。兄弟欢聚，本该无话不淡，但奇怪的是气氛并不热烈，连前面所说的“广情故，心相于”似亦属于场面上的话。宴会期间，近乎无活可说。于是只好把注意力转向诸如“谁来迟”“谁的马车到了”一类的琐事。也说明了，赴宴之人心头各有重负。

最后四句均为劝酒之词。魏文帝不让诸弟留宿京师。宴会散后，将遣使监护诸弟各自就国。诗人想到兄弟“同堂”聚会机会之难和各处“异乡”之悲，便情不自禁地端起酒杯，劝大家开怀畅饮。王夫之把这两句称之为“情之景”也是很恰当的。这是因为“情”中确实别有一番景象。即将被迫的诸侯王的“情”是一种景象，下令对诸弟严加看管的曹丕的“情”又是一种景象。诗人要把这两种不同的“情”调和起来是困难的，但他又不能不作这样的努力。于是便想到了曹丕《燕歌行》中的名句“别日何易会日难”，他把这句诗化进了己诗，熔裁出“别易会难，各尽杯觞”的结尾。这样的结尾，对曹丕，或能动之以情，而对即将离京的诸侯王，亦多少有些劝慰之意，因此可谓蕴藉巧妙而又不失温润倜傥之致了。