燕台四首·冬
译
注
拼
天东日出天西下，雌凤孤飞女龙寡。
青溪白石不相望，堂上远甚苍梧野。
冻壁霜华交隐起，芳根中断香心死。
浪乘画舸忆蟾蜍，月娥未必婵娟子。
楚管蛮弦愁一概，空城罢舞腰支在。
当时欢向掌中销，桃叶桃根双姊妹。
破鬟倭堕凌朝寒，白玉燕钗黄金蝉。
风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙。
天东日出天西下，雌凤孤飞女龙寡。
青溪白石不相望，堂上远甚苍梧野。
冻壁霜华交隐起，芳根中断香心死。
浪乘画舸忆蟾蜍，月娥未必婵娟子。
楚管蛮弦愁一概，空城罢舞腰支在。
当时欢向掌中销，桃叶桃根双姊妹。
破鬟倭堕凌朝寒，白玉燕钗黄金蝉。
风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙。
《燕台四首》是唐代诗人李商隐的组诗作品。这四首诗吟咏了一段浓厚悲剧色彩的爱情，抒发对所思慕的女子一年四季的相思之情。《冬》诗设想对方独处空城的孤冷之境以及在风雨冬夜对残流泪、容颜憔悴之态。
天东日出天西下，雌凤孤飞女(1)龙寡。
太阳才从东边升起，就从西边落下了。我所思念的你和你的姐妹不在一处，更觉孤寂万分。
青溪(2)白石(3)不相望，堂上远甚苍梧(4)野。
青溪小姑和白石郎君相距遥远，你的居室，于我而言遥远如那苍梧之野。
冻壁霜华交隐起，芳根中断香心(5)死。
你的居室寂静无人、冷若冰霜，你的芳心已死，情缘已逝。
浪乘画舸(6)忆蟾蜍(7)，月娥未必婵娟子(8)。
想当初我们空乘着理想之舟回忆着嫦娥的故事，但历经此等磨难，今日的嫦娥应该不复往日的容光，也变得憔悴了吧。
楚管蛮弦(9)愁一概，空城罢舞腰支在。
南方的音乐还是这样充满着愁绪，一曲舞罢没有人相安慰，更感空城寂寥。
当时欢向掌中销，桃叶桃根(10)双姊妹。
曾经跳掌上之舞的桃叶桃根姐妹，都已经不再跳舞，容颜不再，再也无法如从前般欢乐自在了。
破鬟(11)倭堕(12)凌朝寒，白玉燕钗黄金蝉(13)。
早起寒气甚重，你或许头发散乱，无心梳理，黯然神伤。
风车雨马(14)不持去，蜡烛啼红怨天曙。
风雨车马都不能排遣你的忧伤，只能对着慢慢燃尽的红烛彻夜不眠独坐到天亮。
(1)雌凤孤飞女：雌风、女龙，指所思女子姊妹二人。
(2)青溪：指女子。
(3)白石：白石郎，谓使君。《古今乐录》：“神弦歌十一曲，五曰白石郎，六曰清溪小姑。”
(4)苍梧：山名。又名九嶷。相传舜葬于苍梧之野，二妃未能从之。
(5)芳根中断香心：芳根、香心，指情缘。良缘已断，愁心欲死。
(6)浪乘画舸：空乘画船，空乘理想之舟。
(7)蟾蜍：月中仙子嫦娥，这里用月娥比其人。
(8)婵娟子：美女。
(9)楚管蛮弦：楚地也称南蛮，这里泛指南方音乐。
(10)桃叶桃根：乐府诗云：“桃叶复桃叶，桃树连桃根；相怜两乐事，独使我殷勤。”后人附会为晋代王献之的妾名叫桃叶，她的妹妹名叫桃根。
(11)破鬟：指头发凌乱。
(12)倭堕：倭堕髻，一种发型。
(13)燕钗黄金蝉：燕钗、金蝉，首饰。
(14)风车雨马：《乐府诗集》：“云为车兮风为马。
李商隐在《柳枝五首》小序中提到，他的从兄让山曾在洛阳民间少女柳枝面前吟诵他的《燕台四首》，得到柳枝的赞叹，并对作者产生爱慕之情。从序中让山称作者为“少年叔”来看，其时商隐还相当年轻，可能尚未登第。《燕台四首》的创作年代，应比《柳枝五首》更早，大约写于大和中后期。
诗的本事，已难评考。有人说“燕台”是一个女子的名字；但有人不同意这种说法，认为这个女子并不叫做燕台，这个女子是燕台的主人，是那些节度使、观察使幕府之中的后房的姬妾。以诗意来猜测，诗人怀念的大约是一位能歌善舞的贵家歌妓或姬妾，有姊妹二人。这从“歌唇”“罢舞”“桃叶桃根”等语可以看出。诗人与她初次相识，可能是在“湘川”（今湖南长沙一带）某地，大约是春天。后来这位女子流落到金陵，诗人也曾去寻访过她，但佳人已远去。在写这组诗时，女子大约已流转到岭南一带，原先据有她的贵官已故去，只剩下她孤身一人。这可从“蜀魂寂寞有伴未？几夜瘴花开木棉”，“唤起南云绕云梦”，“楚管蛮弦愁一概”，以及“玉树未怜亡国人，古时尘满鸳鸯茵”，“雌凤孤飞女龙寡”等诗句约略推知。诗题为“燕台”，大约因这位女子为使府后房的缘故。李商隐这个人一生都是在幕府之中工作的，所以说他可能是在幕府之中工作的时候，跟幕府主人一个后房的姬妾发生了感情，然后写了这四首诗。
还有一种说法是，这组诗可能是作者在学仙玉阳的时候写的，他所爱的这个女子是一个道士。这个女道士被人娶走了，所以诗中多引仙女故事。
