菩萨蛮·西湖
译
注
赏 拼
秋风湖上萧萧雨。使君欲去还留住。今日漫留君。明朝愁杀人。
佳人千点泪。洒向长河水。不用敛双蛾。路人啼更多。
《菩萨蛮·西湖》是宋代文学家苏轼的词作，此词上片先写天意留客，接着说离情再经过一夜的酝酿和蓄积，会变得更深更浓，会把人“愁”死，将离情推向了纵深；下片转换角度，写动人的送别场景，场面庄严，感人，把离情推向了高潮，也暗含着对陈襄流惠于民的赞颂。全词无一处直接抒写离愁，又无处不渗透了浓重的离情别绪，艺术视角独特，笔法出奇制胜。
秋风湖上萧萧(1)雨。使君(2)欲去还留住。今日漫(3)留君。明朝(4)愁杀人。
秋风徐徐，湖上风雨潇潇，你刚想启程，又被雨留住。今日枉自留你，明天我会十分忧愁。
佳人(5)千点泪。洒向长河水。不用敛双蛾(6)。路人(7)啼更多。
送行的佳人们的千滴泪，一起洒向钱塘江水。不用为分别而愁苦，你不见路上还有更多的人在洒泪相别。
(1)萧萧：同潇潇，形容风雨急骤。
(2)使君：汉代对太守或刺史的称呼，这里借指送别的对象陈襄。
(3)漫：枉，徒然。
(4)朝：早晨
(5)佳人：美女，指宫妓。
(6)敛双蛾：即皱眉，此处指流泪。
(7)路人：指站立在路旁送别陈襄的杭州百姓。
《菩萨蛮·西湖》此词当作于宋神宗熙宁七年（1074）八月。其时陈襄罢杭州知州任，将赴应天府（今河南商丘）任知府，苏轼在西湖送别陈襄，作此词。
上片先写天意留客。“秋风湖上萧萧雨，使君欲去还留住。”西湖上的晴雨变化是常见的现象，离任的太守陈襄将要远行，却被风雨留住。这是天从人意的美事，老天爷仿佛被送别的人们所感动，所以才特意以“萧萧雨”“留住”客人，满足了大家的心愿，这是老天有情。接下来苏轼笔锋陡然一转，“今日漫留君，明朝愁杀人。”为何这样写。接下去苏轼又把笔锋收回来，申述了一个使人信服的理由，“明朝愁杀人”原来是离情再经过一夜的酝酿和蓄积，会变得更深更浓，到明天送别时一下子爆发出来，会把人“愁”死的！可见老天有情，人更有情。经过这一纵一擒，心理上或情感上的回旋跌宕，苏轼将离情推向了纵深。
下片转换角度，写动人的送别场景。“佳人千点泪，洒向长河水。”这两句写“佳人”泣别，“佳人”是指送别陈襄的一群官妓，同“长河水”联系起来，一方面是由于陈襄乘官船，从水程赴任，另一方面暗用了江淹《别赋》中的词语，“怨复怨兮远山曲，去复去兮长河水。” “佳人”泣别是情重怨深的表现，这就把离情推向了一个高潮。“不用敛双蛾，路人啼更多。”这两句又峰回路转，别开境界。苏轼像是对“佳人”们说，你们还是收住眼泪吧，且看站立在大路两旁的杭州百姓，他们哭得比你们还要伤心呢！广大百姓自愿前来送别一位离任的地方官，尽情挥洒泪水，离别场面庄严、感人。可以说，这是百姓对一位官员的最高褒奖。苏轼这样写，非溢美之辞。是苏轼从侧面写出了陈襄为官一任，造福一方的政绩，在把离情推向极顶的同时，也暗含着对陈襄流惠于民的赞颂。
《菩萨蛮·西湖》全词无一处直接抒写苏轼自己当前的离愁，苏轼仅仅是一个旁观者而已。但又无处不渗透了苏轼浓重的离情别绪。苏轼在对实际生活观察和体验的基础上，选取了独特的艺术视角，出奇制胜，使人感到耳目一新。
