菩萨蛮·高楼直挽银河住
译
注
赏 拼
高楼直挽银河住，当时曾笑牵牛处。今夕渡河津，牵牛应笑人。
桐梢垂露脚，梢上惊乌掠。灯焰不成青，绿窗纱半明。
《菩萨蛮·高楼直挽银河住》是清末民初词人王国维所作的一首词。这是一首闺怨词。上半片不是单纯写景，也包含了对同样景物在不同心情时的两种不同感受。下半片属于写景，但于景物中透出了一种物在人亡、心伤望绝的悲哀。作者王国维写景寓情，以情寄思，突出人物的心理活动。
高楼直挽银河(2)住，当时曾笑牵牛(3)处。今夕渡河津(4)，牵牛(3)应笑人。
当年我们住的楼好拟直通银河，那时我们还笑牛郎与织女一年才见一次。今天又到了牛郎渡鹊桥的时候了，这时的牛郎应该是在笑我们了吧。
桐梢(5)垂露脚(6)，梢上惊乌(7)掠。灯焰不成青，绿窗(8)纱半明。
梧桐树叶飘落下来，树上的乌鸦受惊飞掠而起。夜将过去，灯光逐渐暗淡下来，窗前也开始见到亮光了。
(1)菩萨蛮：作“菩萨鬘”，又名“子夜歌”“重叠金”“花间意”“梅花句”“花溪碧”“晚云烘日”等。本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。此调为双调小令，以五七言组成，四十四字。
(2)银河：晴朗的夜晚在天空可见的那条云状光带，又名天河。
(3)牵牛：即河鼓，隔银河和织女星相对，俗称牛郎星。
(4)河津：天河的津渡。
(5)桐梢：桐树的枝梢。
(6)露脚：露滴。
(7)惊乌：受惊的乌鸦。
(8)绿窗：绿色的纱窗，指女子居室。
丁未年七夕（1907年8月15日），王国维料理莫氏夫人丧事毕，返回北京，孤独地度过了这年七月七日夜，牛郎织女双星渡河相会的传说，使他心中又添了许多哀感。寂寞地坐在窗前，静听那桐梢滴下的泠泠清露。让他想起李义山“他生未卜此生休”的诗句，遂作《菩萨蛮·高楼直挽银河住》此词。
