同钦叔赋
虎掷龙拿不两存,当年曾此赌乾坤。
一时豪杰皆行阵,万古河山自壁门。
原野犹应厌膏血,风云长遣动心魂。
成名竖子知谁谓?拟唤狂生与细论。
《楚汉战处》是金末至大蒙古国时期文学家、诗人元好问创作的一首七言律诗,该诗既描绘了当年楚汉激战的盛况,高度评价了历史英雄的杰出才干,又借古讽今,表达了诗人面对蒙古强敌来袭的现状,渴望金朝也出现英雄人物力挽狂澜的急切心情。该诗将叙事、抒情、议论融为一体。诗境苍凉悲慨,感人至深。
同钦叔赋
与李钦叔一起作赋
虎掷龙拿(1)不两存,当年曾此赌乾坤(2)。
如猛虎腾跃,似神龙搏争,我恍见那两军鏖战,势不并存,当年,此地曾燃起漫天战火,只为了楚与汉争抢乾坤。
一时(3)豪杰皆行阵(4),万古河山自壁门(5)。
一世的英雄豪杰尽卷入战争的行列,永存的荥阳山河犹自似坚固的营门。
原野犹(6)应厌(7)膏血(8),风云长遣动心魂。
辽阔的原野,想来已吸足了战士的膏血,那战争的风云,令后人长久地震撼心魂。
成名竖子(9)知谁谓(10)?拟唤狂生(11)与细论(12)。
在这里,曾有人感慨“竖子成名”,不知他可知道说的何人,我真想唤起那狂诞的书生,把这事和他细细地辩论。
(1)虎掷龙拿:等于说虎斗龙争,比喻激烈的搏斗。掷,腾跃,跳跃。拿,搏斗,争持。
(2)赌乾坤:用天地为赌注以博输赢,意思是争夺天下。乾坤,天地,这里代指国家政权。
(3)一时:一世,当代。
(4)行阵:军队的行列,战阵。
(5)壁门:原意为营门,喻江山形势险要,可以固守之处,这里是指荥阳。
(6)犹:仍、仍然。
(7)厌:厌足,满足。
(8)膏血:人的脂肪和血液。
(9)成名竖子:《晋书·阮籍传》载,阮籍曾登广武山观楚汉战处,慨叹道:“时无英雄,遂使竖子成名。”竖子,对人的鄙贱称呼,略同于今天所说的“小子”。
(10)谁谓:说的是谁。谁,“谓”的前置宾语。
(11)狂生:指阮籍。阮籍本有济世之志,但在司马氏的黑暗统治下,害怕遭到迫害,只好缄口不言,佯狂纵酒,因此被称为“狂生”。
(12)论:分析,辩论。
金宣宗元光元年(1222)前后,元好问的友人李钦叔登览荥阳古城,作诗寄赠元好问,元好问写下《楚汉战处》该诗答赠。