菩萨蛮·春风试手先梅蕊

《菩萨蛮·春风试手先梅蕊》是宋代文学家赵令畤的词作。这是一首咏梅词。上阕的第一句使用拟人的手法写春风中梅花开放，“试手”表现春风对梅花的钟情。第二句写梅花的风采，姿色美丽、冷韵幽香，而相伴的是明沙净水形成的冰清素洁、纤尘不染的洁净环境。三、四两句先抑后扬，表现出梅花的风骨、品格：不卑不亢、从容自矜。下阕表现梅花的特征，清幽、淡远，人间绝美，其中“雪后燕瑶池”想象奇特，表现了词人对梅花的喜爱之情。全词融情于景，托物抒怀，通过描写梅花的先春而开的冷艳幽姿，表达了自己虽然遭遇挫折，但仍然要保持清高孤傲，卓然不群的品质的襟怀。

宋朝是中国历史上植梅的繁盛时期，咏梅的作品也很多。其中有很大一部分咏梅词，并不是单纯为咏梅而咏梅，而是借咏梅寄予身世之感。赵令畴的这首《菩萨蛮》同样是借梅花以寓性情，寄托深远，非徒然咏梅。赵令畴本是赵宋皇家的王孙公子，却因与苏轼结交受累，被新党排斥，屡遭贬谪。词人性情中的那份孤傲与傲雪的梅花极为相近，于是便借梅花表达自己的心境。

词的起句奇绝。春风吹绽百花，这是很普通的比喻修辞，把春风之吹拂说成春风之手的抚摸，这也是很常见的拟人修辞，但是此词作者把这两者融合，再加入了他独有的体会之后，一句“春风试手先梅蕊”就显得异常新颖了。“试手”二字仿佛是说春风吹绽百花的这门“技艺”需要先操练一下，而操练的结果则是使梅花先于百花开出了花蕊。冬去春来，春风自然要启开冰封的万物，但它却独钟情于梅花，暗含着对梅花的赞颂。“頩姿冷艳明沙水”一句以外在写内质。“颍姿”是写梅花美丽的姿容，“冷艳”写花色，这都是暗指它清高幽独的气质。“明沙水”是它生长的环境，这冰清玉洁、一尘不染的环境，正是为了凸显梅花的高洁。

三、四句以梅花与百花对比。陆游《卜算子·咏梅》曾写梅花“无意苦争春，一任群芳妒”，梅花主动地不与百花争艳却遭来百花的妒忌，把梅花写得极为美丽又清高孤绝。而此词的作者却说“不受众芳知”，梅花孤高的气势削减了，仿佛还有了一丝落魄的哀伤。然而这只是铺垫，是作者刻意地压抑感情，接着”端须”一句就开始高扬——梅花之清高孤绝唯有月亮能与之相配。这感情和气势已丝毫不让陆游之词。这种先抑后扬的写法，使全词结构显得很精致。

下阕开始写梅花与人的互动。“清香闲自远”句写梅花的幽香，已暗含着闻到花香的人。正因为花香清雅而幽远，因此女子纷纷把梅花装饰在头发上，一个“先”字再次强调了它与“众芳”的区别。“雪后燕瑶池”一句想象瑰丽，瑶池已自高远华美，更加“雪后”修饰，一种幽冷清空的气氛更加强烈。而梅花因其高洁的品格和气质，被邀请到这样的地方赴宴，又荣列人间众芳之首，这是何等的荣耀。这一想象的目的还是从另一个角度赞美梅花与众不同的气质和“仙姿”。

整首词始终围绕梅花来写。无论是比喻、拟人还是想象，目的都是为了赞誉梅花的各种品格。赵令畴因与苏轼交好而入党籍，一生仕途坎坷，此词虽表面上只是写梅花的品格．但未尝不是以梅花自喻，寄托作者深沉的感情。