郑风·叔于田
译
注
赏 拼
叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也，洵美且仁。
叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也，洵美且好。
叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也，洵美且武。
叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也，洵美且仁。
叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也，洵美且好。
叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也，洵美且武。
《郑风·叔于田》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，古代学者一般认为诗中的“叔”特指共叔段，现代学者则多以为“叔”是泛指，认为这是赞美一位青年猎人的诗。全诗三章，每章五句，纯用赋法，重章叠句，流畅谐美中有起伏转折，人物形象呼之欲出，善于运用设问、对比、夸张等艺术手法。
叔(2)于(3)田(4)，巷(5)无居人。岂无居人？不如叔(2)也，洵(6)美且仁(7)。
叔去打猎出了门，巷里就像没住人。难道真的没住人？没人能与叔相比，那么英俊又慈仁。
叔于狩(8)，巷无饮酒(9)。岂无饮酒(9)？不如叔也，洵美且好(10)。
我叔出门去打猎，巷里无人在饮酒。真的没人在饮酒？什么人都不如叔，那么英俊又清秀。
叔适(11)野(12)，巷无服马(13)。岂无服马(13)？不如叔也，洵美且武(14)。
我叔骑马去野外，巷里没人会骑马。真的没人会骑马？没人能够比过他，确实英俊力有大。
(1)郑风：《诗经》“十五国风”之一，今存二十一篇。
(2)叔：古代兄弟次序为伯、仲、叔、季，年岁较小者统称为叔，此处指年轻的猎人。
(3)于：去，往。
(4)田：同“畋”，打猎。
(5)巷：居里中的小路。
(6)洵：真正的，的确。
(7)仁：指温厚，慈爱。
(8)狩：冬猎为“狩”，此处为田猎的统称。
(9)饮酒：这里指燕饮。
(10)好：指品质好，性格和善。
(11)适：往。
(12)野：郊外。
(13)服马：骑马之人。一说用马驾车。
(14)武：英武。
关于《郑风·叔于田》的意旨背景，古今学者因对“叔”一词特指与否的不同理解，而明显地分为两派。一派认为“叔”是特指郑庄公之弟太叔段（共叔段）。《毛诗序》云：“《叔于田》，刺庄公也。叔处于京，缮甲治兵，以出于田，国人说而归之。””欧阳修《诗本义》云：“诗人言大叔得众，国人爱之。”虽两者有“刺郑庄公说”与“赞美叔段说”的不同，但对此诗“悦”“爱”叔段的内容并无歧解。另一派认为“叔”非特指。今人陈子展《诗经直解》说：“《叔于田》，赞美猎人之歌。”程俊英《诗经译注》也说“这是一首赞美猎人的歌”，以为“叔”指青年猎手；袁梅《诗经译注》则承朱熹《诗集传》“或疑此亦民间男女相说之词也”之说绪余，说：“这支歌，表现了女子对爱人真纯的爱慕。”以为“叔”指男性情人。据《左传·隐公元年》记载，太叔段勇而有才干，并深得其母武姜的宠爱，被封于京地后，整顿武备，举兵进攻郑庄公，最终失败外逃。若诗中之“叔”为太叔段，则此诗当为其拥护者所作，但并无明证。今人多不取《毛诗序》之说，而多认为是赞美一位青年猎人的诗。
