秋日登岳阳楼晴望

《秋日登岳阳楼晴望》是唐代诗人张碧创作的一首登临游览之作。此诗托古伤今，以屈原自沉、贾谊临湘作赋自喻，表达自己屡试不第、壮志难酬的不幸遭遇。整首诗从登临、览景而抒情，符合登览诗的一般写法，抒发了自己怀才不遇的情怀。全诗意境开阔雄浑，词语劲健生新，富于浪漫气息。

张碧现存十六首诗中，《秋日登岳阳楼晴望》是唯一的一首登临游览之作。时间是“秋日”，地点是“岳阳楼”，天气是四野无云的晴天，作者登临远眺，写下了这首诗。

诗的开头，“三秋”点秋日，即秋季或九月。“练”是白色的丝织品，这里指岳阳楼上挂的白色窗帘之类。“倚练”就是坐在白色的窗帘旁边，传达出登楼之意。为什么不说“倚栏”、“倚为作者是坐在楼中，而不是站在外面的回廊，自以“倚练”一语为实，且收用词生新之效。“飞金盏”即举杯饮酒，交代了作者是在独酌。这一交代很重要，与后面的抒情有联系，这点容后再说，洞庭湖是中国古代的第一大湖，宋代范仲淹说它“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯”，当“阴风划怒号”的时候，是会“浊浪排空”的（《岳阳楼记》）但比刻张碧看到的，却是“波定平如划”：风平浪静，是，水面平坦得像被铲削过的一样。这开头两句，从全诗的结构任务来说，是点出登临一事，并初步拈出所览之景作为前序，为后面的写景抒情奠下基础。

“天高”句承“洞庭”句而下，进人写景。这部分共六句，展开了对洞庭湖的描写形容。晴朗的天气为视野的广阔提供了很好的条件，于是洞庭佳胜尽收笔底。“天高云卷绿罗低”，写水天相映的美景：天高气爽，白云漫卷，水似绿罗，一碧无际；高空中的白云，倒映在低低的碧水中，互相辉映，这是非常美丽的画面。以“绿罗”（绿色的丝织品）喻水，颇见巧思。韩愈诗云：“水作青罗带，山如碧玉簪。”（《送桂州严大夫》）张祜诗云：“山衔落照欹红盖，水蹙斜文卷绿罗。”（《题于越亭》）他们是否受到张碧此诗的影响不得而知，但起码见出张碧的善于形容。此句是对水天相连的洞庭湖上整个广阔空间的描写。紧接着的“一点君山碍人眼”句，则摄取洞庭湖上的部分景物——君山人镜。君山又名湘山、洞庭山，在巴陵（今岳阳）西南洞庭湖中，由大小七十二个山峰组成，四面环水，上多竹丛绿树，风景秀丽，故常为诗人所吟咏，刘禹锡诗云：“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”（《望洞庭》）雍陶诗云：“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。”（《题君山》）但张碧此处着重在君山与整个洞庭湖体积的对比，故强调其在整个景观中仅为“一点”，这样就衬托得湖面更为广阔了。无独有偶，同时的李贺也有“遥望齐州九点烟”（《梦天》）之句，立意与此略同。

下来，由“漫漫万顷”至“直疑浸断”四句，是补足对洞庭湖广阔无涯的描写，言其水势漫漫，宽广“万顷”，烟波浩渺，鸟飞不度，东西南北四面都是茫无涯际的；它那像铺上了一层琉璃（青如玉色而发光的宝石）的水面仿佛一直浸漫到天边似的：这是极度夸张的描写。这种描写是有根据的。《水经注》云：“洞庭湖广五百里，日月若出没其中。”《长沙志》云：“洞庭之水，潴七百里。”《方舆胜览》云：“洞庭湖在巴陵县西，西吞赤沙，南连青草，横亘七八百里。”韩愈《岳阳楼别窦司直》诗曰：“洞庭九州间，厥大谁与让？南汇群崖水，北注何奔放。潴为七百里，吞纳各殊状。”都是张碧此诗的注脚，说明洞庭湖确实很大。当然，张碧还是把洞庭湖的阔大夸张了，这恰是他描写的高明之处。运用丰富的想象，把事物的特征加以扩大，以收到“因夸以成状，缘饰而得奇”（《文心雕龙·夸饰》）的效果；这一点，张碧是颇得李白的神髓的。

诗的最后四句转人抒情。这是用缅怀古人的方式来写的。作者提到了屈原，提到了贾谊，说屈原回到了洞庭湖畔的时候，因愁苦而吟诗，最后终于赴水而死。贾谊亦失意憔悴，无处诉说。历史在这里留下了悲剧，只剩下茫茫烟霭，笼罩湖心。屈原和贾谊的事迹，《史记·屈原贾生列传》记载得很清楚，不必在此多叙；总之，“忠而被谤，信而见疑”，是他们悲剧命运的共同特征。重要的是张碧何以偏偏想到他们而不想到别人。这固然跟二人悲剧发生之地都在洞庭湖附近（屈原自沉于汨罗江，贾谊谪长沙时曾渡过湘江，其地皆近洞庭）有关，但更重要的是因自己身世的牢落而引起共鸣。他曾屡应进士不中，仕进无门，故托屈贾以寄托怀才不遇的愤慨。至此，我们回过头来看他在岳阳楼上的独酌，就颇有点像马周落魄新丰时的味道。他就是带着这种情绪来登楼眺望的。

这首诗，从登临，览景而抒情，符合登览诗的一般写法。写景抒情，均有可观。意境开阔雄浑，词语劲健生新，富于浪漫气息，不但写景部分如是，即后半部分的抒情，也是悲中带愤，并不消沉的。“茫茫烟蔼”句，以景结情，各样不尽之意，深得诗家三昧。