君门如天深九重，君王如帝坐法宫。
人生难处是安稳，何为来此骊山中。
复道连云接金阙，楼观隐隐横翠红。
林深谷暗迷八骏，朝东暮西劳六龙。
六龙西幸峨眉栈，悲风便入华清院。
霓裳萧散羽衣空，麋鹿来游虚市变。
我上朝元春半老，满地落花人不扫。
羯鼓楼高挂夕阳，长生殿古生青草。
可怜吴楚两醯鸡，筑台未就已堪悲。
长杨五柞汉幸免，江都楼成隋自迷。
由来流连多丧德，宴安鸩毒因奢惑。
三风十愆古所戒，不必骊山可亡国。
《骊山歌》北宋诗人李廌创作的一首七言古诗。此诗前半写骊山华清宫景色，以昔日的富丽堂皇同眼下的冷落荒凉相对照，兴亡盛衰之思蕴寓景中。后半议论，插入吴王、楚王、炀帝宴安奢侈导致亡国的历史事实衬托唐事，将讽今之意抒写得淋漓尽致。全篇骈散结合，平仄韵交错，意脉流畅。
君门如天深九重，君王如帝(2)坐法宫(3)。
巍峨的皇宫呵如天宫深有九重，皇帝坐在正殿上理政办公。
人生难处是安稳，何为来此骊山中。
人生最难得的是安安稳稳过日子，李隆基为什么要来到这座骊山中？
复道(4)连云接金阙(5)，楼观隐隐横翠红。
你看那复道在云雾中连通着座座金殿，楼台隐现出横在山间的彩色雕梁画栋。
林深谷暗迷八骏(6)，朝东暮西劳六龙(7)。
树林深密山谷幽暗使玄宗车驾的八匹骏马迷惑不前，呵，清晨游东山日暮览西峰骏马也累得走不动。
六龙西幸(8)峨眉栈(9)，悲风便入华清院(10)。
当玄宗西奔峨眉栈道经过马嵬坡，军中哗变，杨妃缢死，悲风便吹入了华清院。
霓裳萧散羽衣空(11)，麋鹿来游虚市(12)变。
霓裳羽衣曲一时风流云散，城市变荒野，麋鹿也可在宫殿的遗址上游玩。
我上朝元(13)春半老，满地落花人不扫。
今日我登临朝元阁，春天已过一半，但见满地落花无人打扫狼藉地面。
羯鼓楼(14)高挂夕阳，长生殿(15)古生青草。
羯鼓楼高挂着惨淡的夕阳，荒草野蔓丛生在长生殿。
可怜吴楚(16)两醯鸡(17)，筑台未就已堪悲。
可怜吴王楚王这两只小毛虫竟敢作乱称帝，宫殿楼台还未建成就已命丧黄泉。想那汉代也有长杨殿和五柞宫，汉家天子在当时侥幸能稳坐江山。
长杨(18)五柞(19)汉幸免，江都(20)楼成隋自迷。
隋炀帝在江都修成了供他荒淫享乐的迷楼，而他的帝业也就迷失在其中。
由来流连多丧德，宴安鸩毒(21)因奢惑。
从来沉溺酒色淫乐的人都会丧失德行，不知道宴安有如鸩毒，那是因为被奢侈生活诱惑。
三风十愆(22)古所戒，不必骊山可亡国。
歌舞游猎、声色狗马种种恶习都是古代圣贤所戒除的，不仅是因为唐玄宗建造了骊山宫殿才导致亡国！
(1)骊山：在今陕西临潼县西。唐玄宗李隆基曾在这里大修行宫，尽情纵乐。
(2)帝：最高的天神。
(3)法宫：帝王处理政事的地方，即正殿。
(4)复道：高楼或山岩险要处架设的通道、阁道。
(5)金阙：饰金的宫门建筑物。
(6)八骏：相传周穆王有八匹骏马，这里指唐玄宗车驾所用的马匹。
(7)六龙：古代神话传说为太阳驾车的羲和每日驾六龙载太阳神从东到西飞行。这里也是指皇帝车驾所用的马。
(8)幸：皇帝到达某地称幸。
(9)峨眉栈：峨眉山的栈道。峨眉山在今四川成都西南160多公里处。这里指马嵬坡。安史乱起，玄宗西奔蜀，经马嵬坡，士兵哗变，被迫令杨贵妃自尽。
(10)华清院：即华清宫，在骊山上。
(11)霓裳萧散羽衣空：霓裳、羽衣，杨玉环为唐玄宗表演的霓裳羽衣曲。
(12)虚市：即墟市，集市。虚，同“墟”。
(13)朝元：朝元阁，在骊山上，道教寺观，相传玄宗时老子曾在这里出现，又改名为降圣阁。
(14)羯鼓楼：放置鼓乐的楼阁。羯鼓是从羯族传入的桶装小鼓，声音急促高烈。
(15)长生殿：宫殿名，天宝元年造于华清宫。
(16)吴楚：指西汉宝发动叛乱的汉宗室吴王、楚王。
(17)醯鸡：小虫，即蠛蠓。古人误以为酒、醋上的白霉变成，故名。
(18)长杨：宫殿名，秦筑，汉时扩建，因宫中多垂杨，故名。故址在今陕西周至县东南。
(19)五柞：汉宫名，五柞宫是汉武帝时的宫殿，位于周至县集贤镇，因宫内有五柞树（一说为梧桐树），其树荫盖数亩之大，故称五柞宫。
(20)江都：今江苏扬州市。隋场帝杨广曾在此大兴土木，建迷楼，荒淫无度，隋朝随即灭亡。
(21)鸩毒：鸩是一种有毒的鸟，传说其羽浸酒，饮之即亡。
(22)三风十愆：指三种恶习中的十大过错。三风，巫风、淫风、乱风。其中巫风二过为舞、歌；淫风四罪为货、色、游、畋（猎）；乱风四恶为侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童。合成“十愆”。愆：过错。据说，这是商朝初年贤臣伊尹告诫太甲的话。
《骊山歌》此诗当是作者晚年的作品。宋徽宗赵佶即位不久，便在蔡京等权奸的诱导下，迷恋于声色狗马，大兴土木，极尽奢侈，把人民逐步推向无以生存的境地。此诗便是作者借题咏骊山及历史往事来抒发感慨，谴责统治者的骄奢淫逸而作。
《骊山歌》这是一首咏史诗，通篇夹叙夹议，借古讽今。唐玄宗李隆基曾在骊山大修行宫，与杨玉环尽情纵乐。宋徽宗赵佶即位不久，便在蔡京等权奸的诱导下，迷恋声色狗马，大兴土木，极尽奢侈。诗人借古讽今，咏唐明皇在骊山纵欲导致安史乱起仓皇出逃事，对宋徽宗重用蔡京等权奸，迷恋于声色犬马，大兴土木，奢侈纵欲进行了辛辣的讽刺。
诗前半写骊山华清宫景色，以昔日的富丽堂皇与眼下的冷落荒凉相对照，兴亡盛衰之思蕴含景中。特别是“霓裳”二句，本是说霓裳羽衣曲，这里故将它拆散用，一语双关，以衣裳散落喻贵妃死去，乐声消失。
后半议论，插入吴王、楚王、隋炀帝宴安奢侈导致亡国的历史事实衬托、渲染，说明从来沉溺于酒色玩乐的人都会丧失德行，宴安有如构毒却不自知，原因是被奢侈生活所诱惑；末两句说明，像歌、舞、游猎等声色狗马之事都是可以导致亡国的事，不仅是唐玄宗建造骊山宫殿这件事而已，将讽今之意写得淋漓尽致。
《骊山歌》全篇语言雄丽，唱叹深沉，骈散结合，平仄韵交错，意脉流畅，风格雄放，且议论剀切，与唐人咏史伤情之作相比，另开蹊径，自成一格，实是一首咏史的典范诗作。
