知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
《饮中八仙歌》是唐代诗人杜甫的诗作。此诗将当时号称“酒中八仙人”的李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人从“饮酒”这个角度联系在一起，用追叙的方式、洗炼的语言、人物速写的笔法，作成一幅栩栩如生的群像图。全诗句句押韵，一韵到底；前不用起，后不用收；并列地分写八人，句数多少不齐，但首、尾、中腰，各用两句，前后或三或四，变化中仍有条理：在体裁上是一个创格。八人中，贺知章资格最老，所以放在第一位。其他按官爵，从王公宰相一直说到布衣。作者写八人醉态各有特点，纯用漫画素描的手法，写他们的平生醉趣，充分表现了他们嗜酒如命、放浪不羁的性格，生动地再现了盛唐时代文人士大夫乐观、放达的精神风貌。
知章(1)骑马似乘船(2)，眼花(3)落井水底眠。
贺知章醉酒后骑马，摇摇晃晃，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。
汝阳(4)三斗始朝天(5)，道逢(6)麴车(7)口流涎(8)，恨不移封(9)向酒泉(10)。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
左相(11)日兴费万钱，饮如长鲸(12)吸百川，衔杯(13)乐圣(14)称避贤(15)。
左相李适之为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
宗之(16)潇洒(17)美少年，举觞(18)白眼(19)望青天，皎如玉树临风(20)前。
崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
苏晋(21)长斋(22)绣佛(23)前，醉中往往爱逃禅(24)。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。
张旭(25)三杯草圣传，脱帽露顶(26)王公前，挥毫落纸如云烟。
张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。
焦遂(27)五斗方卓然(28)，高谈雄辩惊四筵。
焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。
(1)知章：即贺知章，越州永兴（今浙江杭州萧山）人，官至秘书监。嗜酒，性旷放纵诞，自号“四明狂客”，又称“秘书外监”。
(2)似乘船：形容贺知章骑马马上的醉态，摇摇晃晃，像乘船一样。
(3)眼花：醉眼昏花。
(4)汝阳：汝阳王李琎，唐玄宗的侄子。
(5)朝天：朝见天子。此谓李痛饮后才入朝。
(6)逢：一作“见”。
(7)麴车：酒车。
(8)涎：口水。
(9)移封：改换封地。
(10)酒泉：郡名，在今甘肃酒泉县。传说郡城下有泉，味如酒。故名酒泉。
(11)左相：指左丞相李适之，天宝元年（742）八月为左丞相，天宝五载（746）四月，为李林甫排挤罢相。
(12)长鲸：鲸鱼。古人以为鲸鱼能吸百川之水，故用来形容李适之的酒量之大。
(13)衔杯：贪酒。
(14)乐圣：喜喝清酒。圣，酒的代称。
(15)避贤：不喝浊酒。避，一作“世”。
(16)宗之：崔宗之，吏部尚书崔日用之子，袭父封为齐国公，官至侍御史，与李白交情深厚。
(17)潇洒：洒脱无拘束。
(18)觞：盛有酒的酒杯。《说文》：“实曰觞，虚曰觯。”
(19)白眼：晋阮籍能作青白眼，青眼看朋友，白眼视俗人。
(20)玉树临风：形容醉后摇曳之态。崔宗之风姿秀美，故以玉树为喻。
(21)苏晋：开元进士，曾为户部和吏部侍郎。
(22)长斋：长期斋戒。
(23)绣佛：画的佛像。
(24)逃禅：这里指逃出禅戒，即不守佛门戒律。佛教戒饮酒，苏晋长斋信佛，却嗜酒，故曰“逃禅”。
(25)张旭：吴人，唐代书法家，善草书，时人称为“草圣”。
(26)脱帽露顶：写张旭狂放不羁的醉态。据说张旭每当大醉，常呼叫奔走，索笔挥洒，甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹，以为神异，不可复得。世称“张颠”。
(27)焦遂：布衣之士，平民，以嗜酒闻名，事迹不详。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣。
(28)卓然：神采焕发的样子。
《饮中八仙歌》这首诗大约是天宝五年（746年）杜甫初到长安时所作。史称李白与贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人俱善饮，称为“酒中八仙人”，都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。杜甫此诗是为这八人写“肖像”。
