渔家傲·送张元康省亲秦州
译
注
赏 拼
一曲阳关情几许，知君欲向秦川去。白马皂貂留不住。回首处，孤城不见天霖雾。
到日长安花似雨，故关杨柳初飞絮。渐见靴刀迎夹路。谁得似，风流膝上王文度。
一曲阳关情几许，知君欲向秦川去。白马皂貂留不住。回首处，孤城不见天霖雾。
到日长安花似雨，故关杨柳初飞絮。渐见靴刀迎夹路。谁得似，风流膝上王文度。
《渔家傲·送张元康省亲秦州》是北宋文学家苏轼所创作的一首词，上片写送别时的留恋之情；下片拟想张元康回家时的情景，并表示了良好的祝愿。全词以人物行为为结构线，用王文度借喻张元康，表现了张氏父子的深挚关系。
一曲阳关情几许(5)，知君欲向秦川(6)去。白马皂貂(7)留不住。回首处(8)，孤城(9)不见天霖雾。
一首《阳关》曲感情多么深厚啊，知道你又想去秦川。要离去的人挽留不住啊。回望分手的地方，因为天飘降霏霏的雾，看不见孤城。
到日长安(11)花似雨，故关(12)杨柳初飞絮。渐见靴刀(13)迎夹路(14)。谁得似(15)，风流(16)膝上王文度。
估计到达目的地时，正是暮春时节，长安花落如雨。古老的关隘杨柳絮刚刚飘飞。渐渐看见下属官员左手握刀，祷脚塞在靴筒里到郊外夹道欢迎你。谁能比得上王文度被父亲搂抱着坐在膝上这样的美事呢。
(1)渔家傲：词牌名。又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》。
(2)张元康：疑为张果之。英宗治平元年（1064年）凤翔监承事，熙宁五年（1072年）台州黄岩令。
(3)省亲：探望父母。
(4)秦州：甘肃天水、陇西等地。
(5)几许：好多。
(6)秦川：古地区名。泛指今陕西、甘肃的秦岭以北平原地带。因春秋、战国地属秦国而得名。
(7)皂貂：指黑貂制成的袍服。
(8)回首处：回望分手的地方。
(9)孤城：指凤翔府城。
(10)霏雾：飘拂的云雾。宋代周邦彦《应天长》词：条风布暖，霏雾弄晴。
(11)到日长安：到日：到达的日子。长安：古都城名。在今陕西西安市西北。
(12)故关：古老的关隘。指今甘肃清水县陇关。
(13)靴刀：一种置于靴中的短刀。下级官迎上级官时，“皆绒服，左握刀，右属弓矢，帕首祷靴，迎于道左”，以全副武装的隆重礼仪迎接。
(14)夹路：列在道路两旁。东坡《同王胜之游蒋山》诗：夹路苍冉古，迎人翠麓偏。
(15)谁得似：谁能比得上。
(16)风流：传为美谈的韵事。
《渔家傲·送张元康省亲秦州》此词约作于宋仁宗嘉祐七年（1062年）三月。苏轼时年27岁。是时，苏轼在凤翔签判任上，与监承事张元康甚友好。三月，张省亲回秦州，苏轼写此词送之。
上阕写张元康孝顺父母，义无反顾。开头两句反意点化运用唐代王维《渭城曲》「劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人」诗句，扣题写当前别情，非常深厚的父子别情。这不仅点明了「省亲」的缘由，而且点明了「省亲」的走向。君去的地方正是经过秦川再往西走的「阳关」。言辞双关，情意绵绵。第三、四句写张氏孝顺父母，义无反顾，即是用「白马」，「皂貂」等贵重物品厚待，留也「留不住」。「回首处」，想象中自己与对方分手後的景物，凤翔城将看不见了，所能见到的是「天霏雾」，所能留下的是天际的空旷，对词人的思念，颇有人去城空的孤寂感、悲伤感。
下阕写想象中张元康到达家前後的情景。第一句写到达家时出现的第一个镜头：繁华的故都长安已是落英缤纷，暮春届至。第二句写到达家时出现的第二个镜头：「长安花似雨」，而故关的杨柳刚刚花絮飞舞，春光明媚。第三句写到达家时出现的第三个镜头：「渐见」众多兵士带着「鞾刀」，像迎接高官，列在道路的两旁，以隆重的礼仪迎接。这三个镜头一叠印，恰好成为张元康省亲美好的大背景，於是立刻推出第四个镜头，即张氏到家後，出现如「风流膝上王文度」似的或泪流满面，或相对无言的镜头。让人们仿佛看到了张氏父子那種天伦之乐趣感动众乡亲的场面。这是不同寻常的父子关係，而且集典型化了的中国传统人伦美的血统关係。与开头对照，叫人喊出「一曲《阳关》情几许」的动人心音。
《渔家傲·送张元康省亲秦州》全词，以人物行为为结构线，把友情与亲情编织成为一曲「西出阳关有故人」之颂歌。尤其下阕的几个镜头极为迷人：「长安花似雨」，「故关杨柳初飞絮」，「鞾刀迎夹路」，「风流膝上王文度」。这裏充分揭示了人世间最为珍贵的是真善美；乡情、友情和亲情比什么都重要的这一樸素的真理。
