周易·谦卦
译
注
赏 拼
坤上艮下，亨。君子有终。
初六，谦谦君子，用涉大川，吉。
六二，鸣谦，贞吉。
九三，劳谦君子，有终，吉。
六四，无不利，撝谦。
六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。
上六，鸣谦，利用行师征邑国。
坤上艮下，亨。君子有终。
初六，谦谦君子，用涉大川，吉。
六二，鸣谦，贞吉。
九三，劳谦君子，有终，吉。
六四，无不利，撝谦。
六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。
上六，鸣谦，利用行师征邑国。
坤上艮下，亨。君子有终(1)。
谦卦：亨通。君子谦让将会有好结果。
初六，谦(2)谦(2)君子，用(3)涉大川，吉。
初六：谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。有利于渡过大江大河，吉利。
六二，鸣(5)谦(4)，贞吉。
六二：明智的谦让。吉祥的占卜。
九三，劳(8)谦(6)君子，有终(7)，吉。
九三：勤劳刻苦的谦让，君子会有好结果。吉利。
六四，无不利，撝谦(9)。
六四：没有什么不利，奋勇向前而又谦让。 由于不警惕使邻人一起遭殃，应当讨伐来犯之敌。没有什么不利.
六五，不富以其邻，利用(10)侵伐(11)，无不利。
上六：明智而谦让，有利于出兵讨伐邑国。
上六，鸣(14)谦(12)，利用(13)行师(15)征邑国。
(1)有终：拥有好结果，有所成就。
(2)谦：谦虚、谦让。全卦内容主要讲道理上的谦虚、谦让，并且“谦”字多次出现，所以用它来作标题。
(3)用：有利，利于。
(4)谦：谦虚、谦让。全卦内容主要讲道理上的谦虚、谦让，并且“谦”字多次出现，所以用它来作标题。
(5)鸣：用作“明”，意思是明智的。
(6)谦：谦虚、谦让。全卦内容主要讲道理上的谦虚、谦让，并且“谦”字多次出现，所以用它来作标题。
(7)有终：拥有好结果，有所成就。
(8)劳：勤劳、刻苦。
(9)谦：谦虚、谦让。全卦内容主要讲道理上的谦虚、谦让，并且“谦”字多次出现，所以用它来作标题。
(10)用：有利，利于。
(11)侵伐：这里的意思是讨伐敌人。
(12)谦：谦虚、谦让。全卦内容主要讲道理上的谦虚、谦让，并且“谦”字多次出现，所以用它来作标题。
(13)用：有利，利于。
(14)鸣：用作“明”，意思是明智的。
(15)行师：出兵作战。
这一卦专门讨论谦虚这一道德品质。不难看出，讨论的前提是既定的：谦虚是一种美德，并且是有身份、有地位、有教养的君子必须具备的。从这个前提出发，再进一步从各个角度来深化 谦虚的内涵，把它与其它的品质联系起来。
传统上对道德伦理问题的关注似乎被当成了儒家哲学的专利，由此我们可以进一步明白《周易》成为儒家经典的内在原因。 说白了，谦虚作为一种极受推崇的美德，是为人处世的准则之一。它的基本要求就是才高而不自持，心高而不自傲，功高而不自居，名高而不自夸。这个准则一旦落实到行动上，应该说有相当的难度。它需要吃五谷杂粮的活人抵御各种欲望的诱惑和腐蚀，言谈举止小心谨慎，“战战兢兢，如履薄冰”，克己复礼。从另一个角度讲，正因为难以企及，才具有极大的吸引力，才使君子鹤立鸡群，卓越不凡，让人高山仰止，倾慕心仪。这大概是“内圣外王”的境界之一吧。 但愿我们都像真正的君子那样谦虚起来。
