江上书怀
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注
赏 拼
骨肉天涯别，江山日落时。
泪流襟上血，发变镜中丝。
胡越书难到，存亡梦岂知。
登高回首罢，形影自相随。
《江上书怀》是唐代诗人崔峒的作品。此诗描写骨肉亲情。诗人送别亲人远去，百感交集，遂写下此篇，书写情怀。全诗紧扣“怀”字行文，笔力深沉，感情真挚，缘情写景，以景衬情，意境深沉，慷慨悲凉，充分体现了崔峒诗描写个人遭际感受时感情凝重、用笔老到的特点。
骨肉(1)天涯别，江山(2)日落时。
亲人此番向着天涯远去，正是在这黄昏太阳落山之时。
泪流襟上血(3)，发变镜中丝(4)。
骨肉离去，我血泪沾湿了衣襟；对镜梳头，镜中满是脱发。
胡越(5)书难到，存亡(6)梦岂(7)知。
亲人所去之地，偏荒辽远，书信难至，音讯渺茫，怎能知道他是否还在人世。
登高回首罢(8)，形影(9)自相随。
我登高望远，不见亲人，黯然而回，只有我的影子与我为伴。
(1)骨肉：比喻至亲，指父母兄弟子女等亲人。
(2)江山：江河山岳。并非指国家疆土。
(3)泪流襟上血：血泪沾湿了衣襟。襟：衣服的胸前部分。唐女诗人梁琼《宿巫山寄远人》：“晓看襟上泪流处，点点血痕犹在衣。”
(4)变镜中丝：变：一作“白”。镜中丝：镜中照出之脱发（一说白发）。
(5)胡越：胡地在北，越地在南，比喻疏远隔绝。
(6)存亡：生存或死亡。
(7)岂：哪里，怎么。表示反诘。
(8)罢：归，返回。
(9)形影：人的形体与影子。
《江上书怀》这是一首描写骨肉情亲的送别之作。诗人送别亲人远去，江天浩渺，薄暮冥冥，形孤影单，百感交集，遂写下此篇，书写情怀。
此诗首联起句点出“骨肉”，可知所送之人乃诗人之亲人，骨肉本不可分，可偏偏要分开。且要分别到那天涯海角去，不禁让人悲从中来。次句点出“江山”二字，更觉“天涯”之辽远。颔联写诗人泪流沾襟，可见与亲人之情深，更着一“血”字，可知其泪涌如血，其悲苦的情状让人目不忍睹。对镜梳头，脱发满镜，可知诗人愁苦难当，心力非常憔悴。颈联出句的“胡越”既照应首句之“天涯”，言亲人所去之地极为遥远，且胡越皆为蛮荒之地，暗喻其偏远，自然是不可通书信了。对句承上说明因书信不至，亲人生死未卜，梦里也难以见到。尾联写诗人梦不到亲人，于是登高远望，仍然没能望见，只好孤身而回，其心境非常落寞。一个“罢”字，可以想见其失落、惆怅的情状。
全诗紧扣“怀”字行文，缘情写景，以景衬情，笔力深沉，情感凝重，劖刻凄厉，意境深沉，慷慨悲凉，直入肺腑，仿佛是诗人字字血泪的无声哭泣。虽多模仿杜甫《遣兴》一诗，却也别有新意。唐人即以此诗为崔峒代表作，韦縠《才调集》选崔峒诗两首，其中即有此诗。 此诗充分体现了崔峒描写个人遭际感受时感情的深切、凝炼和用笔的老到，几乎是字字含着血泪的发自心底的呼喊，可以说是入木三分，力透纸背。中国古代文学理论学会副会长蒋寅认为此诗与杜甫“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”《奉赠韦左丞丈二十二韵》的精神实质一脉契合，继承了杜甫写身世潦倒写骨肉情亲的深沉笔力。
