临江仙·内乡寄嵩前故人
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昨夜半山亭下醉，洼尊今日留题。放船直到淅江西。冰壶天上下，云锦树高低。
世上红尘争白日，山中太古熙熙。外人初到故应迷。桃花三百里，浑是武陵溪。
昨夜半山亭下醉，洼尊今日留题。放船直到淅江西。冰壶天上下，云锦树高低。
世上红尘争白日，山中太古熙熙。外人初到故应迷。桃花三百里，浑是武陵溪。
《临江仙·内乡寄嵩前故人》是金末至大蒙古国时期文学家、诗人元好问创作的一首词，该词上片向老友叙述词人的游踪与逸兴豪情，下片极赞西乡民风的古朴淳厚，和熙安祥，表达了词人对西乡山水风景的喜爱之情。全词用语和谐优美，清新自然。
昨夜半山亭(5)下醉，洼尊(6)今日留题(7)。放船直到淅江(8)西。冰壶(9)天上下，云锦(10)树高低。
昨天晚上在半山亭下饮酒，大醉而归，今天酒醒了，想起在嵩山洼尊的老朋友冯璧，如果他在，又该题咏诗词了吧！淅江的山水如冰壶般高洁晶莹，两岸的花树烂漫得如同朝霞。
世上红尘(11)争白日(12)，山中太古熙熙(13)。外人(14)初到故应迷。桃花三百里，浑是武陵溪(15)。
世俗纷扰，争名夺利，而山中却像太古时一样和平安乐。外人从纷扰的尘世中来，对山中的情形该迷惑不解。这里的风光美景就像是桃花源武陵溪里一样。
(1)临江仙：原唐教坊曲名，后用作词牌名，字数有五十二字、五十四字等六种。常见者全词分两片，上下片各五句，三平韵。
(2)内乡：在今河南省，元好问曾在此任县令。
(3)嵩前：即嵩山之前。
(4)故人：指冯璧，字叔献，承安二年进士，曾住在嵩山龙潭十几年。三十四岁那年，元好问曾和雷希颜陪冯璧游嵩山前龙母潭，冯璧还为龙潭寺南的洼尊命名。
(5)半山亭：在内乡县一百二十里汤河半山间，是元好问常常和朋友们饮酒赋诗的地方。
(6)洼尊：地名，在嵩山龙潭寺南。唐开元中湖州别驾李适之登岘山（河南信阳县南），见山上有一个石坑像酒杯一样，开元注入一杯酒，于是在这里建了一个洼尊亭，以后不断有人刻石留题。
(7)留题：留下题写的诗词。
(8)淅江：水名，源出河南省卢氏县，向南流经内乡、淅川二显间，汇丹江入汉江。
(9)冰壶：本为容冰之玉壶，此处借指天光水色，天下水，水底天，清洁晶莹，宛如冰壶。
(10)云锦：朝霞。
(11)红尘：闹市的飞尘，形容繁华。佛家谓人世间为红尘，是争名夺利之所。
(12)白日：喻指名利。
(13)山中太古熙熙：指山中与尘世隔绝，民风古朴淳厚，和乐安详。熙熙，和乐的样子。
(14)外人：指山中以外的人。
(15)桃花三百里，浑是武陵溪：化用晋陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘澳行，忘路之远近。忽逄桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。复前行欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入……土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来耕作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐……”。
元好问于金哀宗正大四年（1227）为内乡（今河南内乡县）令。内乡是一座山城，四周群山环抱，风景幽美，民风淳朴，好像与世隔绝，宛如世外桃源。《临江仙·内乡寄嵩前故人》这首词是作者来内乡不久，寄居在嵩山友人住所处所作。
