寄赠吴门故人
译
注
赏 拼
遥羡风流顾恺之，爱翻新曲覆残棋。
家临绿水长洲苑，人在青山短簿祠。
芳草渐逢归燕后，落花已过浴蚕时。
一春不得陪游赏，苦恨蹉跎满鬓丝。
遥羡风流顾恺之，爱翻新曲覆残棋。
家临绿水长洲苑，人在青山短簿祠。
芳草渐逢归燕后，落花已过浴蚕时。
一春不得陪游赏，苦恨蹉跎满鬓丝。
《寄赠吴门故人》是清代诗人汪琬所作的七言律诗，全诗共56字。首联先引用故人，表现对顾苓所选择的隐居生涯的钦羡之情。颔联写顾苓隐居地的名胜，再进一步抒发自己对顾苓的羡慕与向往。颈链则紧承上联，从季节景物入手，又写顾苓隐居生活所具有的盎然生机。尾联最后表达出作者对仕途生活厌倦悔恨情感的直接表白。
遥羡风流顾恺之(1)，爱翻新曲(2)覆残棋。
钦慕顾恺之卓尔不群，悠闲地过着谱制新曲，复录棋局的隐居生活。
家临绿水长洲苑(4)，人在青山短簿祠。
家在绿水之畔长洲苑，人能在青山之边短簿祠徜徉。
芳草渐逢归燕后，落花已过浴蚕时。
芳草逐渐青绿，正逢归来的燕子；百花凋谢委地，已过了浴蚕的时节。
一春不得陪游赏，苦恨蹉跎(5)满鬓丝(6)。
整整一个春天不能游山玩水，遗憾只能任苦闷白了双鬓。
(1)顾恺之：东晋时无锡人，博学多才。
(2)翻新曲：谱制新乐曲。
(3)复残棋：下棋老手在棋枰上棋子完局后，能再摆出原来某一阶段的残局。
(4)长洲苑：在苏州西南，春秋时吴王阖闾游猎处。
(5)蹉跎：白费时间。
(6)丝：借指白发。
由明入清的文人几乎都难以摆脱出仕与隐居的矛盾纠缠。儒家入世的人生观鞭策着他们积极踏入仕途；异族入侵的现实、民族意识的观念又肯定着隐居的人生路途。汪碗二十岁时正值清兵入关，他的家乡也曾被践踏蹂情绪、不平的感慨，时时袭上心头。这首《寄赠吴门故人》便是这种矛盾心境的流露。
所谓“吴门故人”，是指作者的挚友顾苓。他在明亡之后隐居不仕，吟赏山水，棋曲自娱，颇得人生乐趣。相反，作者汪碗却羁身宦途，不能尽游赏之乐。所以诗的开头两句“遥羡风流顾恺之，爱翻新曲复残棋”表明了对顾苓所选择的隐居生涯的钦羡之情。将顾苓直接比作才华绝世的顾恺之，更为充沛地肯定了顾苓的人品才学；以谱制新曲、复录棋局概括顾苓的生活乐趣，更能衬托出自己宦途的忙碌无聊。
“家临绿水长洲苑，人在青山短薄祠”，这两句写顾苓隐居地的名胜，进一步抒发自己对顾苓的羡慕与向往。长洲苑与瓶簿祠都是苏州的游览胜地，“绿水”、青山”描绘出了环境的优美动人，“家临”，“人在”则刻画出了顾苓徜徉于名胜古迹、绿水青山之中的自得。仿佛人与爱物完全融化在了一起，彼此毫无阻隔，这正是作者所向往、所追求的人生乐趣。
“芳草渐逢归燕后，落花已过浴蚕时”，这两句紧承上联，从季节景物入手，写顾苓隐居生活所具有的盎然生机。作者选择春天的景象，芳草、归燕、落花、浴蚕，使生活充满诗意，充满春的气息。这与作者所处的官场又形成了鲜明对比。
最后两句“一春不得陪游赏，苦恨蹉跎满鬓丝”，是作者对仕途生活厌倦悔恨情感的直接表白。“苦恨”两字有力，“蹉跎”一词真实感人。作者内心的苦恼烦闷、仿徨、矛盾，通过这四个字贴切准确地揭示了出来。明知这是生命的浪费，却不得不继续敷衍周旋;明知这与自己的志趣相违背，却不能与之彻底决裂，其中的苦涩滋味只有当事者才能品味得出。所以作者写来也就分外的真切感人。
