巽公院五咏·禅堂
译
注
赏 拼
发地结菁茅，团团抱虚白。
山花落幽户，中有忘机客。
涉有本非取，照空不待析。
万籁俱缘生，窅然喧中寂。
心境本洞如，鸟飞无遗迹。
发地结菁茅，团团抱虚白。
山花落幽户，中有忘机客。
涉有本非取，照空不待析。
万籁俱缘生，窅然喧中寂。
心境本洞如，鸟飞无遗迹。
《禅堂》是唐代诗人柳宗元创作的一首五言古诗，表现了空有双亡、心境如一的境界。
发地结菁茅，团团抱虚白(2)。
选择吉地用青茅盖成禅堂，青山团团围住虚白的建筑。
山花落幽户，中有忘机(3)客。
山花飘落在幽静的门前，忘机的禅客在禅堂端坐。
涉有本非取，照(4)空(5)不待析。
涉及了有并非有意去取得，观照于空也不用去解析。
万籁(6)俱缘(7)生，窅然(8)喧中寂。
天地万籁都有缘而生，喧闹当中也有深深的沉寂。
心(9)境(10)本洞如，鸟飞无遗迹。
心与物境本同一而无区别，正象鸟飞不留任何痕迹。
(1)菁茆：即青茅。
(2)虚白：虚白暗指禅堂，堂为环山所抱，意谓心境清静无欲。
(3)忘机：忘机客，谓重巽。
(4)照：观照、照见之意。
(5)空：照空，针对“有”而感受“有即是空”。
(6)万籁：各种自然之声响。
(7)缘：因缘，梵语尼陀那。佛教以为森罗万象皆由缘而生。
(8)窅然：怅然。
(9)心：境本同一而无区别。
(10)境：指心所攀缘处。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《巽公院五咏》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。这首《禅堂》是组诗的第三首。
《禅堂》与《净土堂》、《曲讲堂》的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
