题美人
译
注
赏 拼
月宫秋冷桂团团，岁岁花开只自攀。
共在人间说天上，不知天上忆人间。
《题美人》是明代文学家边贡创作的一首七言绝句。此诗前二句写天上月宫的清冷寂寞，后二句在天上的嫦娥与世间的凡人两相忆中揭示出人生的一大误区：容易见异思迁而不能安分知足。全诗语言极为通俗浅近，但言浅意深，言近旨远，所揭示的人生误区可为患得患失者诫。
月宫(2)秋冷桂团团(3)，岁岁花开只自攀。
清秋时节的清冷月宫中桂树树冠成圆形，每年桂花开都只有嫦娥仙子独自去折攀。
共在人间(4)说天上(5)，不知天上忆(6)人间(4)。
凡人都在世间羡慕天上嫦娥的神仙生活，而月中孤寂的嫦娥却在天上想念着人间。
(1)题美人：《明诗别裁集·卷五》作“嫦娥”。嫦娥，居住在月宫中的神仙，传说她是后羿之妻，窃不死之药而奔月。诗人于题下自注：“时外舅胡观察谢政家居，寄此通慰。”外舅，岳父。胡观察，边贡的岳父胡经，滨州人，成化二十二年（1486年）举人，曾任山西按察使。观察，即观察使，唐代官名，相当于明代的按察使。谢政，退职，胡经似为获罪被免职。通慰，表达慰问之意。
(2)月宫：王仁裕《开元天宝遗事》：“明皇游月宫，见榜曰广寒清虚之府。”后人以月中有宫，本此。
(3)桂团团：桂树树冠成圆形。桂，传说月中有桂树，并有吴刚伐桂，事见唐代段成式《酉阳杂俎》；团团，形容圆，班婕妤《怨歌行》：“裁作合欢扇，团团似明月。”
(4)人间：比喻家居。
(5)说天上：羡慕天上的神仙生活。天上，比喻朝廷。
(6)忆：想念。
诗人的岳父免职归家，由原来的门庭若市、车水马龙一下子变得门可罗雀、冷冷清清，或许会产生某种失落感，于是诗人创作此诗寄上，进行劝导安慰，《题美人》具体创作时间不详。
《题美人》此诗一开篇就明确点出“秋冷”和“桂团团”。秋季既有为人艳称的七七牛郎、织女之会，又有被认为是团圆之日的中秋佳节，很容易钩起人们的情思；桂树则是传说中月宫内的主要景物，凝聚着人们对月中阴影和自然界嘉木的丰富联想。而此诗却说月宫是寒冷的，又用切合秋夜月朗而月中阴影清晰婆娑如桂景象的“桂团团”一语，隐示团圆的中秋佳节而寓心理上的“冷”，营造了一种幽静清新的氛围。在这种氛围中，诗人把“岁岁花开只自攀”的嫦娥的孤寂呈现在读者的面前，在树形饱满和花开隐示的团圆与“只自攀”的嫦娥的鲜明对比中，突出了嫦娥的寂寞。接着，诗人先说“共在人间说天上”，表现出凡俗对仙界的揣想与向往，其中不乏羡慕之情；再说“不知天上忆人间”，通过反相对比，突出了嫦娥寂寞守空阁的凄清和对美好人间的渴望。在这里，诗人一笔映带了人间与天上的相通和相隔：人间和天上既是相通的——嫦娥和凡人一样都盼望团圆，同时又是相隔的——人间仰慕天上，天上却又常忆人间。
全诗语言极为通俗浅近，以表现久处月宫的嫦娥的孤独、寂寞和冷清立意，但未并反复形容嫦娥的孤单而落李商隐《常娥》的窠臼，反而在末二句中运用“说”和“忆”两个带有歆羡之意的字，鲜明地表达了天上的嫦娥与世间的凡人两相忆的主题，揭示了可为患得患失者诫的人生一大误区：容易见异思迁而不能安分知足。故《题美人》此诗较李商隐的《常娥》而言有新意，可谓言浅意深，言近旨远。
