虞集（1272—1348），字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。
张雨（1277—1346），早年名泽之，一名张天雨，又名张嗣真。字伯雨，号贞居、天雨、天宇、贞居子、贞居真人，别号句曲外史。钱塘（今浙江杭州）人。从师王寿衍，荐入京师，为翰林学士，书画、诗词均知名。晚年居于三茅观，修玄史，记历代道家高士。又作“黄篾楼”，储古籍图史。又于桥南作“藏书石室”，古书充栋。藏书印有“句曲外史”。惜在元末，藏书毁于战火。著有《出世集》《碧岩玄会录》《寻山志》《贞居集》《茅山志》等，散曲现存小令五首。
贯云石（1286—1324），维吾尔族人。父名贯只哥，遂以贯为氏，自名小云石海涯，初号疏仙，又号酸斋、芦花道人。初袭父官，任两淮万户府达鲁花赤，拜翰林侍读学士。退隐后客居江南，游山玩水，诗酒唱和，优游度日。散曲、散文皆有成就，诗则豪放飘逸，有李白气象。
方回（1227—1307），字万里，号虚谷，徽州歙县（今属安徽）人。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。
睢景臣（约1264—1330），一作舜臣，字景贤，或作嘉贤，江苏扬州（今扬州市）人。大德七年（1303）自维扬至杭州，与钟嗣成结识。与钟嗣成基本是年辈相当，睢景臣可能稍长。所作杂剧今知有《屈原投江》《千里投人》《牡丹记》三种，均不传。《全元散曲》录存其套数三套。
刘崧（1321—1381），原名楚，字子高，号槎翁，元末明初江西泰和人。洪武三年举经明行修，授兵部职方司郎中，迁北平按察司副使。坐事谪输作，寻放归。十三年召拜礼部侍郎，擢吏部尚书。寻致仕归。次年，复征为国子司业，卒于官。谥恭介。博学工诗，江西人宗之为西江派。有《北平八府志》、《槎翁诗文集》、《职方集》。
范梈（1272—1330），字亨父，一字德机，人称文白先生。临江清江（今江西省樟树市）人。元成宗大德年间，以诗文驰名朝中，荐授左卫教授，迁翰林院编修，历任海南海北道廉访司照磨、江西湖东长史、建闽海道知事。为官清正，甚有政声。清《四库全书总目提要》评其诗云：“豪宕清道，兼擅诸胜。”与虞集、杨载、揭傒斯并称“元诗四大家”。有《范德机诗集》。
刘因（1249—1293），初名骃，字梦骥，保定容城（今属河北）人。才华出众，性不苟合。家贫教授生徒，皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语，题其居为“静修”。元世祖至元十九年（1282）应召入朝，为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年（1291），忽必烈再度遣使召刘因为官，他以疾辞。有《静修先生文集》二十二卷。
张翥（1287—1368），字仲举，晋宁（今山西临汾）人。少年时四处游荡，后随著名文人李存读书，十分勤奋。其父调官杭州，又有机会随仇远学习，因此诗文都写得出色，渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州，至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨。
叶颙（1296—?），元明间金华府金华人，字景南，一字伯恺，自号云𩕢天民。元末隐居不出，至正中自刻其诗，名《樵云独唱》。入明，举进士，官行人司副。后免官家居，授徒甚众。
