张栻（1133—1180），字敬夫，又字乐斋，号南轩，宋高宗时宰相张浚之子。汉州绵竹（今四川省绵竹县）人，后迁居衡阳。南宋学者，与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。湖湘学派的主要代表人物之一。他主持了八年的岳麓书院。宋孝宗时曾任吏部侍郎，官终右文殿修撰、提举武夷山冲佑观。著作有《南轩集》。
白玉蟾（1134—1229），原名葛长庚，字白叟，号海琼子、武夷散人等，闽清（今福建闽清）人。父亲去世后，母亲改嫁白氏，遂易名为白玉蟾。曾隐居武夷山学道，于南宋宁宗嘉定年间，应征赴阙，召对称旨，命馆太一宫，封为紫清明道真人。全真教尊为南五祖之一。著有《海琼玉蟾先生文集》四十卷，《全宋诗》录其诗六卷。
黄裳（1044—1130），字勉仲，自号紫元翁，延平(今福建南平)人。神宗元丰五年(1082)进士第一。徽宗政和年间任福州知府，累官端明殿学士，礼部尚书，卒后赠少傅。有《演山先生文集》六十卷。其词集为《演山词》，有词五十四首。
张镃（1153—1221），字功父，号约斋，西秦（今陕西）人，居临安（今浙江杭州），卜筑南湖，张俊诸孙。孝宗、宁宗朝任职，累官至司农少卿。性豪纵，广交游，湖山歌舞，极其奢华。工诗善画。亦以词名，多写园林风光，节序感兴，交游酬唱，工致清婉，尤以写景咏物见长。风格与姜夔接近。有《玉照堂词》，一作《南湖诗余》。
李曾伯（1198—1268），字长孺，号可斋，原籍覃怀（今属河南），南渡后寓居嘉兴（今属浙江）。通军事，曾任四川安抚使、湖南安抚使等职。为官多有实绩，有名于时。曾与权臣贾似道同任边帅，对边境之事，知无不言，所以遭到嫉恨排挤。《宋史》有传。其集中有诗、词、文。文学成就主要体现于词。其词今存二百余首，长调占绝大多数。有《可斋杂稿》三十四卷，《可斋续稿》前八卷，后十二卷，后人合名《可斋类稿》，内有词七卷。
王炎（1138—1218），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗乾道五年（1169年）进士，调崇阳主簿。张栻帅江陵，邀入幕府。后授潭州教授，改知临湘县，受学于南轩先生。庆元四年（1198年）为实录检讨官，寻转著作佐郎，以荐知湖州。官至军器监，中奉大夫，赐金紫，封婺源县男。与朱熹颇有交谊。所居在武水之阳，双溪合流，因以为号。嘉定十一年（1218年）卒。
王令（1032—1059），初字钟美，后改字逢原，广陵（今江苏扬州）人，北宋诗人。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵以教书为生。擅长诗文，其诗风格奇崛豪放。其诗风格奇崛豪放。王安石对其文章和为人都很推重。有《广陵先生文集》《十七史蒙求》。
韩维（1017—1098），字持国，颍昌（今河南许昌）人， 祖籍真定灵寿（今属河北）。 出生于北宋真宗天禧元年（1017年），为韩亿的第五子，与韩绛、韩缜等为兄弟。熙宁二年（1069），迁翰林学士、知开封府。终神宗之朝，因与王安石议论不合，或以其兄韩绛入相之故，屡放外任，历知襄州、河阳、许州。宋哲宗时，拜为门下侍郎。出知邓州，改汝州。以太子少傅致仕。绍圣中，入元祐党籍，谪崇信军节度副使，均州安置。其诸子乞纳官爵，听父里居，许之。哲宗元符元年（1098年）卒，年八十二。有《南阳集》三十卷传于世。
林景熙（1242—1310），字德呖，号霁山，平阳（今属浙江）人。咸淳七年（1271）由太学生入仕，授泉州教授，历任礼部架阁，转从政郎。宋亡后，隐居不仕，于故乡著书授徒，名节重一时。所作诗文慷慨激烈，多故国之思，著作有《白石樵唱》《白石稿》。
吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士。台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（1132）进士，迁秘书正字。孝宗即位，迁札部侍郎，终龙图阁直学士。晚退闲家居十四年，卒于家。谥康肃。
