别智玄法师
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注
赏 拼
云鬓无端怨别离，十年移易住山期。
东西南北皆垂泪，却是杨朱真本师。
《别智玄法师》是唐代诗人李商隐创作的一首七言绝句，前两句称自己年轻时即离家入道，十年之间屡迁道观。后两句写自己漂泊南北都洒泪而别，最后说修道亦多歧路，智玄法师真正称得上是本师。这首诗感情真挚，语言自然。
云鬓(2)无端怨别离，十年移易(3)住山期(4)。
打从鬓发如云的时候开始，我常会无端地，面对着痛苦的别离。算起来该有十个年头了！十年的时光不算短，我总是经常变动，掌握不了住山依佛的归期。
东西南北皆垂泪，却是杨朱(5)真本师(6)。
走遍了东西南北，付出的是满腔辛酸泪，这教我该怎么说呢？乞玄师传法，本是我最大的心愿，但现在，又要和你话别了。细想起来，倒像是逢歧路即哭泣的杨朱，才是我真正的本师。
(1)智玄：即知玄，俗姓陈，眉州人，居长安资圣寺。文宗时，供奉内廷。武宗灭佛，归巴蜀旧山。大中，复归长安。八年，上章乞归故山。广明中，赐号悟达国师。李商隐以弟子礼事玄。
(2)云鬓：犹绿鬓、绿发、青鬓，系李商隐自指。
(3)移易：改易，改变。
(4)住山期：指饭依佛门、归居山寺之期。
(5)杨朱：用杨朱泣歧事。《荀子·王霸》：“杨朱哭街途曰：‘此夫过举跬步而觉跌千里者矣！’哀哭之。”
(6)本师：犹祖师，授业之师。
李商隐一生和佛教结下了不解之缘，佛教对其生活和创作产生了深刻的影响。他和僧人有密切的交往，特别是和知玄法师关系犹为密切。在李商隐的诗中，有些是直接为僧人而作的，如《五月六日夜忆往岁秋与彻师同宿》《送臻师二首》《奉寄安国大师兼简子蒙》。临终前夕，李商隐产生了强烈的皈依愿望。这时，他想起了曾执过弟子礼、密切交往过的著名法师知玄，希望通过知玄得到皈依，而知玄此时远在蜀地，于是只好寄书偈与之作最后的诀别，并表达皈依的愿望。《知玄传》记载，李商隐告语知玄弟子僧彻说：“某志愿削染为玄弟子，临终寄书偈诀别”。因此，此诗是李商隐晚年佛教思想的重要体现，反映了他晚年具有浓厚的佛教思想。
