劲节刚姿,谁与比、岁寒松柏?几度欲、排云呈腹,叩头流血。杜老爱君心谩苦,贾生流涕衣空湿。为国家、仔细计安危,渊然识。
英雄士,非全阙。东南富,尤难匹。却甘心修好,无心逐北!螳怒空横林影臂,鹰扬不展秋空翼。但只将南北限藩篱,长江隔!
《满江红·劲节刚姿》是南宋词人赵希蓬所创作的一首词。词的上片赞美华岳,把他比作具有“岁寒松柏”一样“劲节刚姿”的人物,充满了敬仰之情;下片揭露当权者无心抗敌,揭露出当权者的卑劣用心,无非是依靠长江这道“藩篱”,保住半壁江山而已。
劲节刚姿,谁与比、岁寒松柏?几度欲、排云呈腹(1),叩头流血(2)。杜老爱君心谩苦,贾生(4)流涕衣空湿。为国家、仔细计安危,渊然识(5)。
坚贞的节操与刚直的品格,谁能与他比,到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。他不止一次想排除种种消极的议论,向皇帝直抒已见。杜甫的爱君之心,只不过是徒然忧虑,贾谊痛哭流涕,只不过徒然湿了衣袖。为了国家,仔细考虑安危,真是见识深远。
英雄士,非全阙。东南富,尤难匹(6)。却甘心修好(7),无心逐北(8)!螳(9)怒空横林影臂,鹰扬不展秋空翼。但只将南北限藩篱,长江隔!
像华岳这样的人国家还有不少,东南财富更是甲于天下。朝廷却视而不见,甘心与金人修好,没有打算北伐收复中原。虽然主战派力量薄弱,但也要与主降派斗争而不惜牺牲自已的生命,即使不能一展怀抱。就在这种情况下,只不过以长江为屏障,保住半壁江山。
(1)排云呈腹:指排除种种消极的议论,向皇帝直抒已见。
(2)叩头流血:言拚死苦谏。
(3)漫苦:徒然忧虑。
(4)贾生:即贾谊,西汉政论家、文学家,因受大臣排挤,贬为长沙王太傅。他曾多次上疏,批评时政。
(5)渊然识:深远的识见。
(6)匹:相敌。
(7)修好:讲和。
(8)逐北:北伐。
(9)螳:螳螂。
宋宁宗开禧元年(1205年),华岳上书宁宗,认为仓促用兵会不战自败。因言论过激未被容纳,于是被贬。开禧二年,对金用兵,不久,华岳作《满江红·庙社如今》一词。开禧北伐,韩佗胄以兵败身杀告终。嘉定元年(1208年)九月,宋金和议成,宋接受了更多用辱条件,嘉定和议后,作者和唱华岳一词而作《满江红·劲节刚姿》此词。
词的上片高度赞扬了华岳的爱国热忱与谋国识见。“岁寒,然后知松之后调也。”华岳因直言劝谏而遭祸,战争失败证明了他是正确的。华岳在上书的结尾写道:“事之未然,难以取信。臣愿以身属之廷尉(掌刑狱之官),待其军行用师,劳还奏凯,则枭臣之首,风递四方,以为天下欺君罔上者之戒;倘或干戈相寻,败亡相继,强敌外攻,奸臣内畔,与臣所言尽相符契,然后令臣归老田里,永为不齿之民写的慷慨激昂”。“几度欲、排云呈腹,叩头流血”,说华岳不止一次想向皇帝披肝沥胆,贡献意见。但是却横遭迫害,一腔忠忱无人能解。这是何等的孤独和寂寞啊!但是纵观中国历史,会发现华岳并不孤独,从屈原开始,“信面见疑,忠而被谤”的事屡见。作者将华岳比作忧国忧民的贾谊是颇为切合的。年轻的贾谊在上给皇帝的奏疏中痛切地说:“臣窃惟今之事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六。”(《治安策》)条分缕析,慷慨激昂。“杜老爱君”,终生流落:“贾生流涕”,反被放逐;为国家仔细计安危、识见渊深的华岳竟身陷缧绁。这是爱国者的悲剧。亦是时代的悲剧。“(似可补‘心’字)谩苦”、“衣空湿”,作者深深为之痛惜。
下片由华岳的遭际联想时局,深感愤慨。“英雄士,非全阙。东南富,尤难区。却甘心修好,无心逐北。”像华岳这样识见渊博的人南宋还有不少,东南财富更是甲于天下,而朝廷却视而不见,覥颜媚金。
南宋朝廷有一个论调:“吴楚之脆弱不足以争衡于中原”(辛弃疾《美芹十论·自治第四》引)。实际上脆弱的并不是南宋的国力,而是一帮苟且偷安的统治者的心理!“英雄士”诸语就是对这种论调的正面驳斥,这正好利用了《满江红》词过片的短句排偶,声情显得异常激烈。“鹰扬”谓如鹰之奋扬,本于《诗·大雅·大明》,辛弃疾曾用之激励韩侂胃北伐:“维师尚父鹰扬,熊罴百万堂堂。”(《清平乐》)而韩侂胃之辈简直将战争当作儿戏,一触即溃,而又一蹶不振。就在这种情况下,南北议和,金人竟至要胁割两淮之地,以长江为界。自古以来南北对峙的政权都没有将长江作为分界线的,南宋有识之士也都知道守江必须守淮,淮河不守,江防难保,国家就岌岌可危了。“但只将……”一句,将作者的忧虑、愤慨浓缩起来,发人深省。赵希蓬此词和南宋的很多爱国词人的作品一样,现实性很强,感情激烈慷慨,且有丰富的内容,既赞扬了华岳的高风亮节,又表达了自己对时局的看法和忧虑。因此颇值得一读。