《赠程处士》是唐代诗人王绩创作的一首五言律诗。此诗题为赠人,实为叙志咏怀,是他的精神世界的写照。此诗通过讥嘲周公、孔子和向往自由的表述,表现出作者对现实的不满,只好向醉中逃避。这首诗语言自然,气概遒健,涤净初唐排偶板滞之习。
百年长扰扰(1),万事悉悠悠(2)。
一百年来长久地混乱纷争,千万种事物全都并举杂陈。
日光随意(3)落,河水任情流。
阳光随着心意洒落,河水听任感情流淌。
礼乐(4)囚(5)姬旦(6),诗书(7)缚孔丘(8)。
礼乐拘禁住了姬旦,诗书束缚住了孔丘。
不如高枕枕(9),时取醉消愁。
不如枕在高高的枕头上,时时求得长醉以消除愁闷。
(1)扰扰:混乱、扮乱的样子。
(2)悠悠:众多的样子。
(3)随意:相当于任意,任凭己意。
(4)礼乐:礼和乐的总称。
(5)囚:拘禁。此指约束。
(6)姬旦:历史上称为周公,周文王之子,辅佐武王灭纣。武王死,成王年幼,周公摄政。成王长大后,周公归政于成王,成王赐天子札乐。
(7)诗书:诗,指《诗经》。书,指《尚书》。
(8)孔丘:字仲尼,后世称他孔子,儒家学派的创始人。他曾周游列国,但不为当时的国君所用。他曾删《诗》《书》,定《札》《乐》,赞《周易》,修《春秋》,用尽心力。
(9)高枕枕:安卧。比喻安闲无忧。
《赠程处士》这首诗是赠友之作,具体创作时间不详。在隋、唐两代都曾出仕的王绩,早年曾有襟怀抱负。自谓“弱龄有奇调,无事不兼修”,“明经思待诏,学剑觅封侯”(《晚年叙志示翟处士》)。但在隋唐之际的乱世,他所期待的诏书始终没有到来,“觅封侯”更谈何容易。中年逢丧乱后,便绝意仕进,归隐田庐,过他“置酒烧枯叶,披书坐落花”(《策杖寻隐士》)的生活去了。《赠程处士》这首诗也是这一时期他的精神世界的写照。