折桂令·送王叔能赴湘南廉使
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正黄尘赤日长途，便雷奋天池，教雨随车。把世外炎氛，人间热恼，一洗无余。
展洙泗千年画图，纳潇湘一道冰壶。报政何如？风动三湘，霜满重湖。
正黄尘赤日长途，便雷奋天池，教雨随车。把世外炎氛，人间热恼，一洗无余。
展洙泗千年画图，纳潇湘一道冰壶。报政何如？风动三湘，霜满重湖。
《折桂令·送王叔能赴湘南廉使》是元代散曲家刘时中创作的一首散曲。这是一首别具一格的送别散曲，散曲中作者借遇雷雨壮行色，并以此为契机，表达自己对朋友为廉明公正的期盼和鼓舞，从中也寄予了作者自己的政治理想和抱负。艺术手法上通过用典和想象，以实写虚，借平凡的雷雨表达离别的情思。全曲新颖独特，意味深远。
正黄尘赤日长途，便雷奋天池(2)，教雨随车(3)。把世外炎氛，人间热恼，一洗无余。
赤日炎炎酷热的天气，黄尘滚滚漫长的道路。像大海中化雨的神龙，等待着在雷声中振作政教化雨，伴随你的车笃遍布。世外炎热的空气，人间火燎的烦恼，都被它彻底清除。
展洙泗(4)千年画图(5)，纳潇湘一道冰壶(6)。报政(7)何如？风动三湘(8)，霜满重湖(9)。
重整洙泗歌弦，再现千年教化画图。如潇湘流水般的清明，如冰心洁莹在玉壶。预报你的政绩如何？教化成风，遍及三湘，高洁如霜，称颂重湖。
(1)折桂令：曲牌名，又名《广寒秋》，句式为七五五五四四七七四四，七八句韵。
(2)雷奋天池：原意是大海里的龙得到雷雨而灵怪莫测，变化无穷。这里借喻友人赴任定能大显身手。
(3)教雨随车：意思是说，政教像化雨一样，随朋友的车驾而及于湖南，为民驱炎除尘。儒家的政治重教化。
(4)洙泗：即洙水和泗水。孔子曾在这里讲学，培养了不少人才。后来借代孔子的学说和思想。这句是鼓励王叔能到任所去实施孔子的礼治。
(5)千年画图：千年前美好的风气。
(6)纳潇湘一道冰壶：比喻在湖南形成清正廉洁的好风气。潇湘：是湖南境内两水名，合流后称湘江。冰壶：比喻为官清廉，像玉壶中的冰一样纯洁透明。
(7)报政：预报政绩。报：陈报，报告上级。
(8)风动三湘：教化如风遍及三湘。三湘：泛指湖南。
(9)霜满重湖：谓高渍的操守为湖南人民所歌颂。重湖：也是泛指湖南。
《折桂令·送王叔能赴湘南廉使》此曲具体创作时间未知。作者的好友王叔能被任为湖南联访使，作者送别之际，突然雷电齐作，倾盆大雨不期而至，作者于是有感而作。
首句“正黄尘赤日长途，便雷奋天池，教雨随车”。十分具有气势，一落笔便振聋发聩。在作者笔下，顷刻之间作兴起来的雷雨被写成了特意为朋友践行而来，可谓情致盎然。不过，作者的笔触并没有停留在雷雨本身上，而是灵活地化用典故，表达了自己对朋友的殷切期望。
第二句“把世外炎氛，人间热恼，一洗无余”。仍然是虚实兼备之语，既写滂沱大雨涤荡暑气，给世间带来凉爽；也写如雨水一般的教化美政能偶消弭世间尔虞我诈的斗争，洗净种种由于追名逐利而带来的风尘肮脏。
第三句“展洙泗千年画图，纳潇湘一道冰壶”。所谓的“洙泗千年画图”也即儒家的礼仪教化千百年来化育天下的历史。这是作者在朋友临行时的嘱托：一是要其谨遵孔子的教诲，化育百姓，发扬光大儒家的政教；二是要其保持廉洁刚正的作风，不为利禄所诱，联系到朋友此次上任担任的“廉使”职务，更可使人感受到作者叮嘱的语重心长。
第四五句“报政何如？风动三湘，霜满重湖”。这是作者想象的朋友到任后的情况。“风”，暗指教化风尚，“霜”则用来比喻高洁的操守，“三湘”“重湖”则说明范围之广、程度之深。作者满怀希望地想象着，湘南在朋友的治理之下，风化大淳，路不拾遗，夜不闭户，达到儒家理想的大同社会的境界。
《折桂令·送王叔能赴湘南廉使》这首离别赠答之作，摒弃了传统意义上写别情不舍、难分难别的套路，丝毫不见“载酒送君行”“折柳系离情”之类的俗语，而是运用典故和想象，巧妙地将眼前的景物化作对朋友从政的嘱托，境界阔大，气氛明朗，表现出一种积极向上的人生态度。
