谷梁传·虞师晋师灭夏阳

非国而曰灭，重夏阳⁽⁴⁾也。虞⁽¹⁾无师⁽³⁾，其曰师⁽³⁾，何也？以其先晋⁽²⁾，不可以不言师⁽³⁾也。其先晋⁽²⁾何也？为主乎灭夏阳⁽⁴⁾也。夏阳⁽⁴⁾者，虞⁽¹⁾、虢⁽⁵⁾之塞邑也。灭夏阳⁽⁴⁾而虞⁽¹⁾、虢⁽⁵⁾举⁽⁶⁾矣。虞⁽¹⁾之为主乎灭夏阳⁽⁴⁾何也？晋⁽²⁾献公欲伐虢⁽⁵⁾，荀息曰：“君何不以屈⁽⁷⁾产之乘、垂棘⁽⁸⁾之璧，而借道乎虞⁽¹⁾也？”公曰：“此晋⁽²⁾国之宝也。如受吾币而不借吾道，则如之何？”荀息曰：“此小国之所以事大国也。彼不借吾道，必不敢受吾币。如受吾币而借吾道，则是我取之中府⁽⁹⁾，而藏之外府⁽⁹⁾；取之中厩，而置之外厩也。”公曰：“宫之奇⁽¹⁰⁾存焉，必不使受之也。”荀息曰：“宫之奇⁽¹⁰⁾之为人也，达心而懦，又少长于君。达心则其言略，懦则不能强谏；少长于君，则君轻之。且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之。臣料虞⁽¹⁾君中知以下也。”公遂借道而伐虢⁽⁵⁾。宫之奇⁽¹⁰⁾谏曰：“晋⁽²⁾国之使者，其辞卑而币重，必不便于虞⁽¹⁾。”虞⁽¹⁾公弗听，遂受其币，而借之道。宫之奇⁽¹⁰⁾又谏曰：“语曰：‘唇亡齿寒。’其斯之谓与！”挈其妻、子以奔曹⁽¹¹⁾。献公亡虢⁽⁵⁾，五年而后举⁽⁶⁾虞⁽¹⁾。荀息牵马操璧而前曰：“璧则犹是也，而马齿⁽¹²⁾加长矣。”

不是国都而说灭，是看重夏阳。虞国的军队不足一个师，《春秋》说是师，为什么呢？因为虞国写在晋国之前，不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢？灭夏阳是它为主的。夏阳，是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失，虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢？晋献公想要讨伐虢国，荀息说：“君主为什么不用北屈出产的马，垂棘出产的璧，向虞国借路呢？”献公说：“这是晋的国宝，如果受了我的礼物而不借路给我，那又拿它怎么办？”荀息说：“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们，一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们，那就是我们从里面的库藏里拿出来，而藏在外面的库藏里，从里面的马房里拿出来，而放在外面的马房里。”献公说：“宫之奇在，一定不让的。”荀息说：“宫之奇的为人，心里明白，可是怯懦，又比虞君大不了几岁。心里明白，话就说得简短，怯懦就不能拚命谏阻，比虞君大不了几岁，虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前，而灾祸在一个国家之后，这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说：“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重，一定对虞国没有好处。”虞公不听，就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道：“俗语说：‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗！”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国，五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧，走上前来说：“璧还是这样，而马的牙齿增加了。”