绛都春·题蓬莱阁灯屏
译
注
赏 拼
螺屏暖翠。正雾卷暮色，星河浮霁。路幕递香，街马冲尘东风细。梅槎凌海横鳌背。倩稳载、蓬莱云气。宝阶斜转，冰娥素影，夜清如水。
应记。千秋化鹤，旧华表、认得山川犹是。暗解绣囊，争掷金钱游人醉。笙歌晓度晴霞外。又上苑、春生一苇。便教接宴莺花，万红镜里。
螺屏暖翠。正雾卷暮色，星河浮霁。路幕递香，街马冲尘东风细。梅槎凌海横鳌背。倩稳载、蓬莱云气。宝阶斜转，冰娥素影，夜清如水。
应记。千秋化鹤，旧华表、认得山川犹是。暗解绣囊，争掷金钱游人醉。笙歌晓度晴霞外。又上苑、春生一苇。便教接宴莺花，万红镜里。
《绛都春·题蓬莱阁灯屏》是宋代词人吴文英创作的一首词。此词上片描述蓬莱阁灯屏画中风景以及阁外的夜景，下片作者追忆自己的游春旧事。全词语言典雅，在章法上采用过片则变法，上片描绘热闹繁华之景物为下片抒家国之忧作反衬，下片家国之忧则蕴含于典故之中，在璀璨的铺叙中表达了深挚沉郁的忧国之情。
螺屏(4)暖翠。正雾卷暮色，星河(5)浮霁(6)。路幕(7)递香，街马冲尘东风细。梅槎(8)凌海横鳌背(9)。倩稳载、蓬莱(10)云气。宝阶(11)斜转，冰娥(12)素影，夜清如水。
蓬莱阁中的灯屏用翠绿色的螺钿镶嵌而成，当暮霭沉沉，晴空中星河闪烁之时，灯屏中就会点燃烛光，用以招徕人们前去观赏。灯屏上画着路障屏幕，有人正在供香相迎；又有一队开路的马队，尘土蔽空顺风而来。而画中的蓬莱阁好像就是海上仙山浮载在鳌背上一般，景色美妙而且仙气飘逸。天上的北斗星像倾斜的街阶一样开始向西倾转，月光明亮，夜空中清静如水。
应记。千秋化鹤(13)，旧华表(14)、认得山川犹是。暗解绣囊，争掷金钱游人醉(15)。笙歌晓度晴霞外。又上苑(16)、春生一苇(17)。便教接宴莺花，万红镜(18)里。
虽然我离开这里像丁令威离开故乡那样已有多年，但是现在再到这儿旧地重游，我还是应该记得旧时山水的大致面目。记得从前我有一回曾与人一起游春，并且笙歌欢宴达旦至醉；有一次还暗地里解开绣花囊，取出一枚金钱来卜取吉凶祸福呢。如今我们又来到了以前曾经游玩过的一处贵族花园中，并且在园中的舟上设宴为履翁洗尘接风，酒宴处的四周景色仿佛处在万花似锦的画镜里一样。
(1)绛都春：词牌名。《梦窗词集》入“仙吕调”。双调一百字，上下片各六仄韵。
(2)蓬莱阁：在今浙江省绍兴市。《舆地纪胜》：“绍兴郡治在卧龙山上，蓬莱阁在郡设厅后，取元微之‘谪居犹得近蓬莱’句也。”原题下有注：履翁帅越。
(3)履翁：即吴潜，字毅夫，号履斋，德清人。后任右丞相。
(4)螺屏：嵌有螺钿的屏风。
(5)星河：银河。
(6)霁：雨后转晴。
(7)路幕：街上行车上的帘。路，同“辂”，车子。
(8)梅槎：浮槎的美称。浮槎，乃是神话中往返于天河与大海的神异木筏（见晋张华《博物志》）。
(9)鳌背：古代神话以为大鳌背负海上仙山。
(10)蓬莱：传说中仙人居处。
(11)宝阶：泰阶，即三台星，古星名。阶，一本作“街”。
(12)冰娥：月亮。
(13)化鹤：用丁令威成仙后化鹤归来的故事。《搜神记》：辽东城门有华表柱，忽有白鹤集柱头，时有少年欲射之，乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威。去家千岁今来归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累！”
(14)华表：古代用以表示王者纳谏或指示道路的木柱。
(15)游人醉：语出林升《题临安邸》：“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
(16)上苑：帝王玩赏、打猎的苑园。
(17)一苇：捆苇草当筏，浮于水面而渡。
(18)镜：镜湖。
《绛都春·题蓬莱阁灯屏》此词当作于淳祐十年（1250）。夏承焘《吴梦窗系年》：“梦窗在越州，有绛都春·题蓬莱阁灯屏，履翁帅越。朱笺以此词赋上元景物，疑为本年正月作。”朱孝臧《梦窗词集小笺》：“《宋史·理宗纪》，淳祐九年（1249）八月，以吴潜为资政殿学土知绍兴府浙东安抚使。按是年十二月，以潜同知枢密院事兼参知政事。是词赋上元景物，疑是次年正月作。”
