追和东坡壶中九华
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有人夜半持山去，顿觉浮岚暖翠空。
试问安排华屋处，何如零落乱云中。
能回赵璧人安在？已人南柯梦不通！
赖有霜钟难席卷，袖椎来听响玲珑。
有人夜半持山去，顿觉浮岚暖翠空。
试问安排华屋处，何如零落乱云中。
能回赵璧人安在？已人南柯梦不通！
赖有霜钟难席卷，袖椎来听响玲珑。
《追和东坡壶中九华》是宋代诗人黄庭坚创作的一首七言律诗，此诗借写异石的归属过程，暗寓友人苏轼一生跌宕起伏的遭遇。人与石完美地合而为一，将自己复杂的思想感情很好地融入其中，外表旷达的语言中蕴含对生死之悲的感悟，给人多层次的审美感受。全诗结构巧妙，行文曲折，韵律优美，十分耐人寻味。
有人夜半持山去(1)，顿觉浮岚(2)暖翠(3)空(4)。
不知是谁，在半夜偷偷地把山搬走，突然觉得浮动的林雾、青翠的山色都顿时消失不见了。
试问安排华屋处，何如零落乱云中。
不妨想一想，与其把这奇石放置在豪华的房子里，还不如让它零落在云山之中好一些。
能回赵璧(5)人安在？已人南柯梦不通！
能完璧归赵的人，如今又在哪里呢？过去的事情如同梦境一般！
赖有霜钟(6)难席卷，袖椎(7)来听响玲珑。
值得庆幸的是，有石钟山在，难以席卷而去，还是带个槌子去敲敲，听听它发出的清越的响声吧。
(1)持山去：这里指异石为人取去。
(2)浮岚：山中飘浮的云气。
(3)暖翠：天晴时青翠的山色。
(4)空：指这一切突然消失。
(5)赵璧：赵惠文王得和氏璧，秦昭王诈许以十五城易璧，蔺相如自愿奉璧前往，说：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”
(6)霜钟：指江西湖口的石钟山。苏轼考察其由来，写了《石钟山记》。
(7)袖椎：衣袖里藏着椎子。
《追和东坡壶中九华》此诗作于崇宁元年（1102）五月。苏轼南迁时路过江西湖口，见李正臣异石，因其有九峰，与安徽青阳县的九华山十分相似，又因传说中神仙壶公腰悬一壶，其中别有天地日月，因此取名“壶中九华”。黄庭坚因此作此诗。
《追和东坡壶中九华》这首诗借写异石的归属过程，暗寓友人苏东坡一生跌宕起伏的遭遇。诗的意境深远，看似字字写石，实际上是写人的命运。人与石完美地合而为一，将自己复杂的思想感情很好地融入其中，外表旷达的语言中蕴含对生死之悲的感悟，给人多层次的审美感受。全诗结构巧妙，行文曲折，韵律优美，十分耐人寻味。
这篇诗作感人肺腑，以一块奇石的得失遭遇象征朋友的生死命运。东坡去世这件事对黄庭坚来说真可谓一个极大的打击，因为他失去了一位患难与共、志趣相投的良师益友。出于对朋友的思念，黄庭坚在自己的很多诗中都流露出这种思想感情，如“德人泉下梦”“东坡百世士”“东坡道人已沉泉”“经行东坡眠食地，拂拭宝墨生楚怆”“何况东坡成古丘，不复龙蛇看挥扫”等。由此也不难看出两位大诗人之间的深情厚谊。
