留别妻
译
注
赏 拼
结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀往路，起视夜何其。
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀往路，起视夜何其。
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
《留别妻》是西汉诗人苏武创作的一首五言诗。此诗是一首抒情诗，前四句说夫妻恩爱，五句至八句写深夜话别，九句至十二句写黎明分手，最后四句写互勉立誓。全诗以时间为序，围绕夫妻恩爱，突出话别、分手和互勉。语言质朴明白，生动流畅。
结发(1)为夫妻，恩爱两不疑。
从成年时就结为夫妇，相亲相爱两不相疑。
欢娱在今夕，嬿婉(2)及(3)良时。
欢乐只在今天晚上，两情欢好要趁这美好的时刻。
征夫怀往路(4)，起视夜何其(5)。
远征人心里老惦记着上路，起身看看深夜到何时？
参辰(6)皆已没，去去从此辞(7)。
天上星星全都看不到，走啊从此分别了。
行役(8)在战场，相见未有期。
奉命远行上战场，两人相见还没有期。
握手一长叹，泪为生别(9)滋(10)。
紧握手啊长声叹息，生离别啊泪更多。
努力爱(11)春华(12)，莫忘欢乐时。
努力珍重青春，不要忘记欢乐的时候。
生当复来归(13)，死当长相思。
活着应该再回来，死去也应该永远互相怀念。
(1)结发：指男女成年时。古代男子年20束发加冠，女子年15岁束发加笄，表结发。
(2)嬿婉：两情欢合。
(3)及：趁着。
(4)怀往路：想着出行的事。“往路”一作“远路”。往：去，上。
(5)夜何其：语出《诗经·庭燎》：“夜如何其？”是说“夜晚何时？”其（jī），语尾助词。
(6)参辰：宿。参（shēn）：星名，每天傍晚出现于西方。辰：星名，每天黎明前出现于东方。
(7)辞：辞别，分手。
(8)行役：即役行，指奉命远行。
(9)生别：即生离。
(10)滋：益。多。
(11)爱：珍重。
(12)春华：青春。比喻少壮时期。
(13)来归：即归来。
苏武年轻的时候是汉武帝的中郎将。天汉元年（公元前100年），匈奴向大汉示好，放回曾经扣留的汉朝使节，于是汉武帝便派了苏武率使团出使匈奴，送还被汉朝扣留的匈奴使者。临行前夕，苏武辞别爱妻，依依不舍，伤感地写下了《留别妻》一首诗。
《留别妻》此诗为苏武出使匈奴时为离别妻子而作。开头四句从夫妻平时恩爱叙起，说明自结为夫妻之后，两相恩爱，从无猜疑，这样就为离别与相思，做了铺垫。三四两句，虽未明言离别，但从欢娱燕婉，仅有今夕的描写中，已透出夫妻即将分别的信息。既然夫妻在一起的时间不多了，良辰在于今夕，这短暂的时光就特别可贵，从惜时写惜别，虽未明言离别而离思已满。开头四句，委婉含蓄地写出了夫妻离别的凄苦。
“征衣怀往路”以下四句，叙述将要分别的景物。“征夫”乃作者自指，“往路”即去匈奴之路。此时作者王命在身，奉命使北，不得不割舍夫妻之情。也可能是王命急宣的缘故，诗人需要夙夜起身，故起观夜色，惟恐误了行程。仰观天际，看到参星与辰星皆已陨落，天色将曙，此时应踏上征途，别妻远行了。“行役在战场”以下四句，正面摧写夫妻离别。首句点明去路，“战场”指匈奴统治之地，自秦至汉，匈奴成了北地主要的边患，可以说是个古战场，所以李白《战城南》云：“秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。”不过这次苏武使匈奴，并不是到这个古战场上去与匈奴打仗，而是因“送匈奴使留在汉者”，此处露出了伪托的马脚。既然去路是如此遥远，不管行役作战也好，出使也好，夫妻再相见是无有定期的，想到这里，夫妻之间惟有握手长叹，泪满衣襟，有不胜临歧之痛。
结尾四句，是临行前对妻子的劝勉安慰与叮咛。诗人劝妻子珍惜自己的青春年华，不要忘记夫妻间平日的欢乐与燕婉。最后两句，表示自己的爱情生死不渝。只要活着一定回来与妻子团聚，如果死在战场，就怀着相思之情长眠地下。结尾的生归死思，正与开头的“恩爱两不疑”相映衬，相呼应，既沉痛，又悲壮。
