古剑
译
注
赏 拼
一条秋水万黄金，千载谁明烈士心。
夜半虚堂雷雨入，壁间惊起老龙吟。
《古剑》是清代文学家高鹗创作的一首七言绝句。这是一首借物咏怀的诗。前两句写古剑的价值和作用，诗人以剑自喻，表达了自己怀才不遇的愤懑；后两句写古剑被闲置，在雷雨之夜发出虎啸龙吟之声，表现了诗人建功立业的渴望。全诗写得雄浑有力，文字一气呵成，有抑塞不平、一吐为快之情，于悲凉中见沉雄。
一条秋水(1)万黄金(2)，千载谁明烈士(3)心。
这一柄古剑价值黄金万两，千百年来，谁明白像古剑一样的烈士的情怀和壮志。
夜半虚堂(4)雷雨入，壁间(5)惊起老龙吟(6)。
夜里风雨大作，空阔的厅堂里电闪雷鸣，古剑仿佛受到感应，从沉睡中惊醒，发出声声龙吟。
(1)秋水：以水形容宝剑，最早见于出自先秦、由东汉袁康和吴平辑录的《越绝书》，其《外传·记宝剑》记载楚王请风胡子召欧冶子、干将铸龙渊、泰阿、工布三宝剑，剑铸成后，楚王问三剑特点，风胡子作了介绍，其中对泰阿是这样描述的“欲知泰阿，观其釽，巍巍翼翼，如流水之波。”后又常以秋水作形容。唐·白居易《李都尉古剑》：“湛然玉匣中，秋水澄不流。”这里则直接用“秋水”代称宝剑。
(2)万黄金：万两黄金，言古剑珍贵，价值黄金万两。
(3)烈士：古时泛指有志于创功立业者。曹操《步出夏门行》诗有“烈士暮年，壮心不已”句。即指欲建功立业或以天下为己任的志向高远的人，为作者自指，作者以剑自喻，表达了自己怀才不遇的愤懑。
(4)虚堂：空阔的厅堂。
(5)壁间：宝剑一般挂于墙上。
(6)老龙吟：指剑自身发出音响。古代有宝剑化为龙的典故，出《晋书·张华传》，“子华为州从事，持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水，使人没水取之，不见剑，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，没者惧而反。须臾光彩照水，波浪惊沸，于是失剑”。文中两龙，即龙泉、泰阿两剑的化身，带有神话色彩。老龙，喻古剑。
《古剑》此诗为诗人借物咏怀之作，具体创作年份不详。高鹗他熟谙经史，工八股文，却屡试不第（中举与中进士已是晚年之事），一度在学馆授徒为业，长期处于怀才不遇之境况。故悲思郁结，但又不失自强自信，便托物言志，于咏剑之际将自己的苦闷与壮心和盘托出。
《古剑》这是一首咏物诗，作者借咏古剑来抒写其自己个人的怀抱志向。咏古剑，诗中却不出“古剑”二字，而是以“秋水”、“老龙”作代称，富有诗情。
前两句写古剑的价值。起句诗人以万两黄金表明古剑的珍贵；但此剑并非徒然供人赏玩的摆设，而是为人建功立业的武器，故诗人又从古剑发挥作用的角度引出次句。在古代，文人学士常多失意，因而认为读书求仕进，还不如驰骋疆场求取功名，刀枪剑戟等就成了不可缺少的武器。故诗中以“烈士心”说建功立业，实际上是在指明古剑的作用。“谁明”二字则又表明“烈士心”无人理解，透过一层指出了古剑不能为世所用。从这二句可以看出，诗人既是以剑自喻，表明心迹，同时又是以“烈士”隐然自寓，自述壮怀，古剑、烈士、诗人，三者已融为一体。
后两句说古剑的遭遇，从被闲置不用的处境展开进一步的描写。“虚堂”的“壁间”是挂剑的地方。当夜半雷鸣闪电、急风骤雨突然闯入厅堂时，不甘寂寞的古剑仿佛受到感应，从沉睡中惊醒，发出声声龙吟。以“龙吟”写剑声，是龙与剑的比喻的延伸，诗人以“龙吟”表示渴求战斗的豪情。诗中写“龙吟”的不一般处，是连着雷雨进行描写，将想象中出现的境界作为实有的情景，绘形绘色，写得相当逼真，这就愈见出诗人跃跃欲试、急于建立功业的急迫心情。同时，即将投入战斗的有如“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”的形象，又正好从对面表现了诗人在现实中怀才不遇、无所作为的深深的苦闷。
此诗的风格于悲凉中见沉雄。诗人以力能扛鼎之笔将个人的牢骚不平与千载烈士的苦闷相沟通，作为烈士的心声传出，使作品的思想内容不只关乎一人一事，而具有了广泛的社会历史的概括性；迎雷雨而龙吟的描写，更将诗情推向一个新的境界，一个不愿受命运摆布的奋发有为的形象呼之欲出。在遣词造句上，首句“一条秋水”与“万黄金”自对，以“一”呼出“万”字，次句又接以“千”字，一起笔就以一种夸张的语势先声夺人，动人视听；三、四句又以句意相承的散行文字联翩而下，一气呵成，与抑塞不平、一吐为快的抒情要求正相适应。
