鹊桥仙·一竿风月
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注
赏 拼
一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到、红尘深处。
潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是、无名渔父。
一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到、红尘深处。
潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是、无名渔父。
《鹊桥仙·一竿风月》是南宋词人陆游写的一首词，词中借一位弃绝红尘，隐居江湖，不求名利，惟日日捕鱼为生的渔父形象，来表达词人英雄失路，不得不退居江湖的感慨和无奈，与一般的追求闲情逸致的隐士情怀有所不同。
一竿风月(2)，一蓑烟雨，家在钓台(3)西住。卖鱼生怕近城门，况肯(4)到、红尘(5)深处。
清早出去，笼一蓑霏微烟雨，傍晚归来，钓一竿迷蒙风月，家就居在富春江滨的子陵钓台西边。卖鱼的时候惟恐走近城门跟前，更不用说还会到闹市深处去了。
潮生理棹，潮平系缆(6)，潮落浩歌(7)归去。时人错把比严光(8)，我自是、无名渔父(9)。
潮生时泛船出去打鱼，潮平时摆船靠岸系缆，潮落时高唱渔歌归家。当时的人们错把我比作披蓑垂钓的严光，然而，我更愿作一位无名的渔父。
(1)鹊桥仙：词牌名，此调专咏牛郎织女七夕相会事。
(2)一竿风月：风月中垂一钓竿。
(3)钓台：汉代隐士严光隐居的地方，在今浙江省富春江畔的桐庐县。
(4)况肯：更何况。
(5)红尘：指俗世。
(6)潮平系缆：潮水满涨时停船捕鱼。
(7)浩歌：指放声高歌，大声歌唱。
(8)严光：即严子陵，汉代著名隐士。
(9)渔父：渔翁，捕鱼的老人。
乾道七年（1171年）十月，朝廷否决北伐计划的《平戎策》，调王炎回京，幕府解散，出师北伐的计划也毁于一旦，词人感到无比的忧伤。随后词人骑驴入川，颇不得志。这首词是词人回到越州山阴故乡（今浙江绍兴）时所作。
上片写渔父的生活。首两句描写的是渔父的生活环境。“家在钓台西住”写渔父的心情同严子陵隐居垂钓一样。接下来写渔父虽以卖鱼为生，但他远远开争利市场，卖鱼还生怕走近城门，更不肯向红尘深处追逐名利了。
下片继续写渔父的生活’。他潮生时出去打鱼，潮平时系缆，潮落时归家，生活规律和自然规律相适应，无分外之求，不象世俗中那样沽名钓誉，利令智昏。结拍两句承上片“钓台”两句而来。意思是说严子陵不免有求名之心，而我这“无名渔父”比严子陵还要清高。
这词上下片的章法相同，每片都是头三句写生活，后两句写心情，但深浅不同。上片结尾说自己心情近似严光，下片结尾却把严光也否定了。
