小隐隐陵薮,大隐隐朝市。
伯夷窜首阳,老聃伏柱史。
昔在太平时,亦有巢居子。
今虽盛明世,能无中林士。
放神青云外,绝迹穷山里。
鹍鸡先晨鸣,哀风迎夜起。
凝霜凋朱颜,寒泉伤玉趾。
周才信众人,偏智任诸己。
推分得天和,矫性失至理。
归来安所期,与物齐终始。
《反招隐诗》是魏晋时期的文学家王康琚创作的一首五言古诗。与招隐诗相对。南朝梁萧统将其收录《文选·卷二十二》,单列反招隐一类。
小隐隐陵薮(1),大隐隐朝市。
小隐之人需要住进山泽,大隐之人就隐居在朝市。
伯夷窜首阳,老聃(2)伏柱史(3)。
所以伯夷要逃往首阳山中,老聃则隐伏当个柱下史。
昔在太平时,亦有巢居子(4)。
在尧统治的太平时期,也还有隐居之人巢居子。
今虽盛明世,能无中林士。
今天虽也是盛明世道,怎会没有隐居山林之士?
放神青云外,绝迹穷山里。
他们寄托精神于青云之外,住进深山不再涉足尘世。
鹍鸡(5)先晨鸣,哀风迎夜起。
破晓前鹍鸡啼鸣总扰人清梦,一夜风声凄厉让人难安寝席。
凝霜凋朱颜,寒泉伤玉趾。
严霜容易使人颜貌过早衰老,山泉太冷会冻伤你的脚趾。
周才信众人,偏智任诸己。
万事想得周全好与众人相处,老钻牛角尖乃是放纵自己。
推分(6)得天和,矫性(7)失至理。
随遇而安才能享受自然祥和,矫揉造作违反养生至理。
归来安所期(8),与物齐终始(9)。
呼唤归来有什么期望?只望你能像万物一样以终天年。
(1)陵薮:指山陵和湖泽。
(2)老聃:即李耳,字伯阳,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。做过周朝柱下史。相传他即是道家创始人老子。
(3)柱史:即柱下史,官名。
(4)巢居子:相传是尧时隐士。因巢居树上,人称巢父。
(5)鹍鸡:鸟名。
(6)分:命。
(7)矫性:改变本性。
(8)安所期:何所望。
(9)终始:指人一生。