重九日行营寿藏之地
译
注
拼
家山随处可行楸，荷锸携壶似醉刘。
纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。
三轮世界犹灰劫，四大形骸强首丘。
蝼蚁乌鸢何厚薄，临风拊掌菊花秋。
家山随处可行楸，荷锸携壶似醉刘。
纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。
三轮世界犹灰劫，四大形骸强首丘。
蝼蚁乌鸢何厚薄，临风拊掌菊花秋。
《重九日行营寿藏之地》是宋代诗人范成大所作的一首七言律诗。诗的首联以“家山”喻指心灵的归宿或故土，表达了一种随遇而安、超脱物外的生活态度；颔联化用前人诗句寓意无论生前如何显赫，最终都将归于尘土；颈联进一步深化了生死轮回与物质世界虚幻的主题；尾联以超然物外的视角，看待生死与自然界的万物。这首诗将对自然景物的描写与人生哲理巧妙结合，展现了诗人超脱生死、淡泊名利的高尚情操，以及对宇宙万物、生命本质的深刻体悟。
家山随处可行楸(1)，荷锸(2)携壶似醉刘。
家乡土地山丘哪个地方都可以栽种楸树，我扛着锄头带着壶老酒整天悠悠然搞得像传说中的醉仙刘伶。
纵有千年铁门槛(3)，终须一个土馒头。
即使人真的有千年铁门槛显赫和长久的家世那样福禄长寿，最终也就是落得一个土馒头似的坟丘。
三轮世界(4)犹灰劫，四大(5)形骸强首丘。
在这凡俗世界里最终如同佛家说的大三灾中火劫后的余灰，人的四大形骸只是一个皮囊，最终归葬本原，回归故乡。
蝼蚁乌鸢何厚薄，临风拊掌菊花秋。
蝼蚁这样的小虫，和乌鸢这样的大鸟又何必分出大小厚薄，我呢，只需要对着秋风拍掌赏菊感受这秋天的美好。
(1)楸：楸树，落叶乔木。
(2)锸：一种掘土用的工具。
(3)门槛：一作“门限”。
(4)三轮世界：此世界之最下为风轮，风轮之上有水轮，水轮之上有金轮，金轮之上安置九山八海而成一世界，故此世界称为三轮世界。
(5)四大：地大、水大、火大、风大。地以坚硬为性，水以潮湿为性，火以温暖为性，风以流动为性。世间的一切有形物质，都是由四大所造，如人体的毛发爪牙，皮骨筋肉等是坚硬性的地大；唾涕脓血，痰泪便利等是潮湿性的水大；温度暖气是温暖性的火大；一呼一吸是流动性的风大。
