龙湖一云龙潭，去麻城三十里。万山瀑流，雷奔而下，与溪中石骨相触，水力不胜石，激而为潭。潭深十余丈，望之深青，如有龙眠，而土之附石者，因而夤缘得存。突兀一拳，中央峙立，青树红阁，隐见其上，亦奇观也。
潭右为李宏甫精舍，佛殿始落成，倚山临水，每一纵目，则光、黄诸山，森然屏列，不知几万重。
余本问法而来，初非有意山水，且谓麻城僻邑，常与孱陵、石首伯仲，不意其泉石幽奇至此也。故识。癸巳五月五日记。
《龙湖》是明代文学家袁宗道创作的一篇散文，文中作者借描写龙湖美景，表达对李贽的赞扬之情。文章没有以时间顺序介绍人物的所见所闻，也没有过多地讲述景物的人文历史和地理风貌，而是重点突出了龙湖隐士李贽的精神和品格，将丰富的人生境界融人到优美的山水描摹之中，表现了作者对个性自由的尊重。全文仅二百字，但却摹物写景，抒情达意，景、情、趣圆融一体，文小而境阔，意蕴丰满。
龙湖(1)一云龙潭，去(2)麻城(3)三十里。万山瀑流，雷奔而下，与溪中石骨相触，水力不胜石，激而为潭。潭深十余丈，望之深青，如有龙眠，而土之附石者，因而夤缘(4)得存。突兀一拳，中央峙立，青树红阁，隐见(5)其上，亦奇观也。
龙湖又称为龙潭，距离麻城三十里。千山万壑的瀑布，迅雷般奔腾而下，与溪水中的石头相撞击。水的力量不能冲开石头，旁边激冲成了水潭。潭深十多丈，看上去幽深青黑，好像有蛟龙潜伏在里面。潭旁边附在石头上的土，因为不断的攀附增高而得以存在，突起来像拳头一样，峙立在溪流中央。绿色的树，红色的楼，隐约显现在小山上，也是一种奇妙的景观。
潭右为李宏甫(6)精舍(7)，佛殿(8)始落成，倚山临水，每一纵目，则光、黄(9)诸山，森然屏列，不知几万重。
水潭的右边是李宏甫精舍，佛殿才建成，靠山傍水，每当放眼眺望，就看见光山、黄山那些峰峦，像屏障森然耸立，数不清有几万重。
余本问法而来，初非有意山水，且谓麻城僻邑，常与孱陵(10)、石首(11)伯仲(12)，不意其泉石幽奇至此也。故识(13)。癸巳(14)五月五日记。
我本是向李先生请教学问而来，开始没有打算游览山水，而且以为麻城是个偏僻的小城镇，其景色应当与孱陵、石首不相上下，没想到这里的泉水山岩这般幽邃雄奇，因此记载下来。癸巳五月五日记。
(1)龙湖：在湖北麻绳东北。明代思想家李贽于万历十三年（1585）在此定居，著书讲学。
(2)去：距离。
(3)麻城：今湖北麻城。
(4)夤缘：攀附向上。
(5)见：通“现”，显现。
(6)李宏甫：即李贽（1527—1602），字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士、龙湖师等，明代思想家、文学家、文艺批评家。著有《李氏焚书》《续焚书》《藏书》《李温陵集》等。
(7)精舍：学舍、书斋。
(8)佛殿：芝佛殿，佛堂，不是正式寺院。李贽书斋建在院内。
(9)光、黄：二山名，位于大别山一带。光山，在今河南东南部。黄山，在今安徽南部。
(10)孱陵：古县名，在今湖北公安县南。后来并入公安县。
(11)石首：今属湖北。
(12)伯仲：本指兄弟排行的次第，引申为次序并列。
(13)识：记载。
(14)癸巳：指万历二十一年（1593）。
袁氏三兄弟受同时代的进步思想家、文学家李贽影响很大。从万历十八年（1590）起，三袁与李贽每年都有往来。万历二十一年（1593）春，三袁再次结伴去湖北麻城附近的龙湖拜访李贽。五月五日，袁宗道写下《龙湖》此文。
