晚春严少尹与诸公见过
译
注
赏 拼
松菊荒三径，图书共五车。
烹葵邀上客，看竹到贫家。
鹊乳先春草，莺啼过落花。
自怜黄发暮，一倍惜年华。
《晚春严少尹与诸公见过》是唐代王维创作的一首五言律诗，该诗是一首写严武等人过访诗人家宴乐场景的诗篇。首联写诗人隐居的家中藏书丰富，传达出诗人博学和高洁的情操；颔联用典，前一句写用葵菜招待尊贵的宾客，后一句用王徽之看竹的典故，表现了诗人不同凡俗的审美意趣，传达出严武等访客与诗人自己高尚的隐者情操。颈联写景，尾联抒情，表达了安贫乐道、珍惜年华的豁达情怀。全诗清淡精致，自然活拨。
松菊荒三径(3)，图书共五车(4)。
寒舍僻静，很少有人来访，家里也只有几卷旧书。
烹葵(5)邀(6)上客(7)，看竹(8)到贫家(9)。
唯有清茶淡饭来款待各位好友，欢迎各位好友来访我家，请随意走动。
鹊乳(10)先(11)春草，莺啼(12)过(13)落花。
鹊鸟孵卵，在春草发芽之前，黄莺啼叫，在春花凋落之后。
自怜黄发(14)暮，一倍(15)惜年华(16)。
在那感叹已进入暮年，但仍然会加倍珍惜时光。
(1)严少尹：即严武（726年—765年），字季鹰，华州华阴（今陕西华阴）人。唐朝中期名将、诗人，中书侍郎严挺之之子。少尹，官名，唐代都府置府尹一人，少尹二人。
(2)见过：来访。
(3)松菊荒三径：晋陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”后常用“三径”指隐居。三径，庭园中的小路。
(4)五车：形容藏书丰富。《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
(5)葵：植物名，又称“冬葵”，古代的一种蔬菜。
(6)邀：款待。
(7)上客：贵客，指严少尹与诸公。
(8)看竹：指来访。用晋人王徽之典。王徽之，王羲之之子，爱竹，常说“不可一日无此君”，见人家有竹，就去观赏。
(9)贫家：作者对自己家的谦称。
(10)鹊乳：孵化小鹊。
(11)先：在……之前。
(12)莺啼：黄莺啼叫。
(13)过：在……之后。
(14)黄发：指年老。老年人头发由黑变黄而渐白。
(15)一倍：加倍。
(16)年华：光阴。
《晚春严少尹与诸公见过》该诗作于乾元元年（758）春末，时诗人王维被免于任伪职罪之后，复官之前，在家闲居。经历安史之乱中陷贼、被迫接受伪职和两京收复后入狱的打击，诗人的思想感情很复杂，处于出与处的矛盾之中，该诗即为此种思想情绪的流露。
《晚春严少尹与诸公见过》该诗首句引用典故。西汉王莽专权时，兖州刺史蒋诩不愿同流合污，于是辞官回乡，在所住的院中开了三条小路，只与当时志趣相投的好友求仲、羊仲来往。陶渊明在写《归去来兮辞》，化用此事而写出“三径就荒，松菊犹存”的句子。诗人在这里一语双关，既用“三径”写出了诗人隐居的事实，也同时向来访者表示：你们都是我志趣相投的朋友。松、菊在古代都是志向高洁的象征，用在这里非常贴切。一个“荒”字，既说明松、菊的茂盛，也说明来客稀少，更说明诗人独处的生活——“图书共五车”，有很多书可读，并不寂寞。
颔联“烹葵邀上客，看竹到贫家。”两句写了两个场景，一个是诗人自己，因有朋友前来非常高兴，忙着煮菜做饭招待贵宾；另一个是来访的贵宾们，在院里随意走动，欣赏院里的景色。“看竹”的竹，只是一种代称，代指院里各种植物，但因竹与松、菊一样，是君子志向的象征，所以特意点出来。该诗前二联，符合“见过”所要表达的客套话。
颈联“鹊乳先春草，莺啼过落花”二句，却耐人寻味，别有深意，需要于象外味外求。该联最是味外有味，历来受到好评。该二句触景生情，寓情于景，以景及人，以物喻已。古人云：“五六起下意，言鹊乳甫先春草，莺啼倏过落花，此年华之所以可惜也。分明有‘甫’‘倏’二字在句内，名缩脉句。‘过’谓历其时，非历其地。”鹊乳，春草未生而乳，以为“先”；莺啼，花开已落而啼，谓其“过”。诗之“先”“过”二字，妙不可言，具有非常强烈的时间感。鹊乳甫先春草而喻生，莺啼倏过落花而喻息，极其普通而为人所不经意的自然物象，却寓于生灭有无的禅理。鹊乳与莺啼相对，春草与落花同举，既是进行时，又是过去时，诗人的惜春之心与自怜之意深藏不露。而从结构上看，此联承上启下，前后映带，自然引发了尾联的慨叹。
尾联，意格凸显，此二句显然是有针对性的，是一种答词。肯定是严少尹与诸公们来访时说了点什么慰问的话，而让王维有此“一倍惜年华”之语。故结处答其意，言自怜暮景。如此写法，省却了许多非诗的交代，诗至篇末，才算明点了“见过”之题。 整体来看，该诗写隐者家境之清贫，心境之清闲，显得清新自然又轻快活泼。虽州府少尹过访，也只是烹葵看竹，时值晚春，人届暮年，又特别珍爱光阴，故结语“一倍惜年华”以收束全篇，表达出有避世之心而无厌生之意。“鹊乳”以迎春，“莺啼”以送春，春来春去，写时光流转之飞速，更见年华之值得珍惜。
