莲实大如指,分甘念母慈。
共房头𧥄𧥄,更深兄弟思。
实中有幺荷,拳如小儿手。
令我忆众雏,迎门索梨枣。
莲心正自苦,食苦何能甘。
甘餐恐腊毒,素食则怀惭。
莲生淤泥中,不与泥同调。
食莲谁不甘,知味良独少。
吾家双井塘,十里秋风香。
安得同袍子,归制芙蓉裳。
《赣上食莲有感》是宋代诗人黄庭坚创作的一首五言古诗,这首诗描写了诗人在赣上吃莲子时的所感,诗中运用对比、正侧结合等手法,通过所见到的莲子联想到母亲的慈爱以及对兄弟和众小儿的的思恋,而通过莲心的苦和莲出污泥而不染的品质表达了自己做官的气节和操守。语言清新朴素,含蓄无穷。
莲实大如指,分甘念母慈。
莲子大小像手指,分尝甜美想起母慈。
共房头𧥄𧥄(1),更深兄弟思。
共同聚在莲房头挤挤,更加深对兄弟之思。
实中有幺荷,拳(3)如小儿手。
莲子中有个小芽芯,拳缩着好像幼儿手。
令我忆众雏(4),迎门索梨枣。
使我想起小儿女,在门口迎着我讨梨枣。
莲心正自苦,食苦何能甘。
莲芯的本性正是苦,吃了苦怎么能够甘?
甘餐恐腊毒(5),素食则怀惭。
老吃甘美可能受毒,素餐则心中羞惭。
莲生淤泥(7)中,不与泥同调。
莲生在淤泥田中,偏偏不和泥同调。
食莲谁不甘,知味良独少。
吃莲谁不感到甘,真懂得莲味就很少。
吾家双井(8)塘(9),十里秋风香。
我的家乡在双井塘,秋风十里送荷香。
安得同袍子(10),归制芙蓉裳(11)。
哪能找到志同道合者,回家去缝制芙蓉衣裳。
(1)𧥄𧥄:本指牛羊角集聚在一起,这里形容莲子挤在一个莲房,尖头一一露在外边。
(2)么:幼小者。
(3)拳:拳缩着。
(4)雏:幼禽幼鸟,这里指小儿女。
(5)腊毒:腊,本是干肉,干肉放久了,会腐败,含有毒素。这里作动词用,句意是香甜的东西吃久了会受毒害。
(6)素食::吃白食。尸位素餐,为官心怀惭愧。
(7)淤泥:塘中沉积的浊泥。淤:沉积。
(8)双井:作者家乡,江西修水双井村。
(9)塘:荷塘。
(10)同袍子:志同道合的人。《诗经·秦风·无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。”
(11)制芙蓉裳:用蓬花做衣裳,象征人的高洁。出自《楚辞·涉江》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”
元丰三年(1080年),黄庭坚在吉州太和县(在今江西,原本作“泰和”)做知县。第二年,有事到虔州(今江西赣县),即诗题所说的赣上,因吃莲子而作《赣上食莲有感》此诗。
开头说:“莲实大如指,分甘念母慈。”看到莲子像手指一样大,就想到在家里时,母亲分莲子给他们吃,怀念母亲的慈爱。吃莲子时,是先拿到莲房,即莲蓬,一个莲蓬里有好多莲子,共占一房,头露出在房外。“共房头(角戢)(角戢),更深兄弟思。”看到一房里的许多莲子,就想到一房里的众多兄弟,也像莲房里的莲子那样相处。《诗经·小雅·无羊》:“尔羊来思,其角濈濈。”羊群里,羊角相聚集,而羊与羊不相斗,有和睦意。正像一房莲子相处,因此加深对兄弟的怀念。“实中有幺荷,拳如小儿手。”莲子中间有莲心,莲心头上有些拳曲,像小儿的手。“令我念众雏,近门索梨枣。”从小儿手就想到家里众小儿,作者回家时,众小儿在门口迎接,要梨枣吃。这是从看到莲房、莲子、莲心,引起对母亲、兄弟和众小儿的怀念。
接下来从诗人自身的体会上说。“莲心正自苦,食苦何能甘。甘餐恐腊毒,素食则怀惭。”承接上句,就莲心说,莲心正是苦的,吃苦的东西不可能感到甜。“甘餐恐腊毒”,吃甜的怕有极毒。《国语·周语下》:“高位实疾颠,厚味实腊毒。”意思是,官位高的,实在很快会倒下来,味道厚的,实在有极毒。这里是就他自己的经历来说,吃甜的怕有毒,如同做大官拿重禄,贪图享受,害了自己。“素食则怀惭”,做官不办事吃白食,便感到惭愧。《诗经·魏风·伐檀》:“彼君子兮,不素餐兮。”素餐即白吃,白吃是可耻的。黄庭坚做知县,既不是高官,不拿重禄,又不白吃饭。在这里也表示了他的志节。
诗人然后又从另一角度发生感想。“莲生于泥中,不与泥同调。”莲生在淤泥之中,出淤泥却不受污染,指品德高洁的人能保持操守,像《史记·屈原传》赞美屈原那样:“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。”“食莲谁不甘,知味良独少。”讲到吃莲子的多,知味的却很少。这首诗主要是讲他食莲而能知味,由于知味的少,这首诗写出了很少有人知道的东西。
最后跟开头的“念母慈”呼应,想到“吾家双井塘”,双井在分宁县(今江西修水),那里有池塘。“十里秋风香”,池塘里荷花盛开,在初秋时香闻十里。这里又跟开头的“兄弟思”相应,“安得同袍子,归制芙蓉裳。”制芙蓉裳,比喻保持高洁的情操。这里借用屈原的话,上文的“不与泥同调”也含有赞美屈原一尘不染的意思在内。
《赣上食莲有感》这首诗构思很新,写出了前人未写过的食莲知味。他从食莲子的分甘“念母慈”,从莲房的共房多莲子想到“兄弟思”,从莲子心的“拳如小儿手”而“念众雏”,这是因食莲而起的对家人的怀念。再从莲心苦引出食甘,比喻做官拿重禄的有害、素餐的怀惭,这是他入仕经历的有感之言。再从莲生淤泥而不染而产生新的感受。
《赣上食莲有感》全诗处处从“食莲”生发,由思念母亲、兄弟、子女扩展到立身处世。不贪图高位美食,有惭于尸位素餐,而以渴望与兄弟一同归隐收柬。首尾照应,章法严密,构思新颖,语言质朴。而对宦海风波的恐惧,对做官而不能行其志的感慨,对贪图高位美食、同流合污、尸位素餐者的厌恶.都见于言外。