孙子兵法·虚实篇

孙武 〔先秦〕 孙武

孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳,故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也,故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。出其所不趋,趋其所不意。行千里而不劳者,行于无人之地也。

攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。

微乎微乎,至于无形。神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。

进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者,速而不可及也。故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;我不欲战,画地而守之,敌不得与我战者,乖其所之也。

故形人而我无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我众而敌寡;能以众击寡者,则吾之所与战者,约矣。吾所与战之地不可知,不可知,则敌所备者多;敌所备者多,则吾所与战者,寡矣。

故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。

故知战之地,知战之日,则可千里而会战。不知战地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里,近者数里乎?

以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜败哉?故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。

故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。

故形兵之极,至于无形。无形,则深间不能窥,智者不能谋。因形而错胜于众,众不能知;人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。

夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。

故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。

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作品简介

《孙子兵法·虚实篇》是春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文。本篇主要是讲,如何通过分散集结、包围迂回,造成预定会战地点上的我强敌劣,以少胜多。

译文注释

译文

逐句全文

孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战(1)者劳,故善战者,致人而不致于人(2)。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也,故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。出其所不趋(3)趋其所不意(4)。行千里而不劳者,行于无人之地也。

孙子说:两军交战,凡先到达战地而等待敌人的就从容、主动,后到达战地而仓促应战的就疲劳、被动。所以,善于指挥作战的人,总是能调动敌人而不被敌人所调动。能使敌人自动进入我方预定区域,是以小利引诱的结果;能使敌人不能到达其预定地域的,是因为给敌人制造困难,设法使它别有顾忌而阻止了它的行动。所以,即使敌人休整得好,也能设法使它疲劳;即使敌人粮草充足,也能设法使它饥困;即使敌军驻扎安稳,也能够使它移动。攻击时,向敌人来不及急救的地方进军;进军时,向敌人意料不到的地方挺进,定能获胜。军队行进上千里不感到疲惫,是因为行进在没有敌人及其没有设防的地区。

攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。

进攻就一定会获胜,是因为攻击的是敌人疏于防守的地方;防守必然稳固,是因为防守在敌人无力进攻的地方。所以,善于进攻的,能做到使敌方不知道在哪防守;善于防守的,使敌人不知道从哪进攻,不知怎样进攻。

微乎微乎(5),至于无形。神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命(6)

真微妙啊!微妙得看不出一点形迹;真神秘啊!神秘到听不出一点声息。正因如此,所以才能成为敌人命运的主宰者。

进而不可御者,冲其虚(7)也;退而不可追者,速而不可及也。故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;我不欲战,画地而守(8)之,敌不得与我战者,乖其所之也。

进攻时,敌人无法抵御,是因为冲击了敌人空虚的地方;撤退时,敌人无法追击,是因为退得非常迅速,敌人追赶不上。所以,我军若求战,敌人即使有高墙深壕可以据守,也不得不出来应战,是由于我军进攻的是敌人所必救的地方;我军若不想交战,即使画地而守,敌人也无法和我军交战,是因为我军已设法改变了敌军进攻的方向。

故形人而我无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我众而敌寡;能以众击寡者,则吾之所与战者,约矣。吾所与战之地不可知,不可知,则敌所备者多;敌所备者多,则吾所与战者,寡矣。

所以,使敌人暴露实力而我军能隐藏自己的行迹,我军就可以集中兵力,使敌人兵力分散;我军把兵力集中于一处,设法使敌人的兵力分散于十处,我军就能以十倍于敌的兵力打击敌人,这样就能在局部战场上造成我众而敌寡的有利态势;既然能造成以众击寡的有利态势,那么敌军也就难有作为了。我军所要进攻的地点事先不能让敌人知道,敌人不知道进攻的地点,它就要分散兵力处处防备;敌人防备的地方越多,兵力越分散,这样,能够与我军在特定的地点直接交战的敌军就少了。

备前则后寡(9),备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。

所以,着重防备前面,后方的兵力就薄弱;着重防备后面,前方的兵力就薄弱;着重防备左翼,右翼的兵力就薄弱;着重防备右翼,左翼的兵力就薄弱;处处防备,就处处兵力薄弱。敌人兵力薄弱的原因,是由于处处防备,兵力分散;我方兵力所以多,是由于迫使敌人分兵防备我军的结果。

故知战之地,知战之日,则可千里而会战(10)。不知战地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里,近者数里乎?

能预料同敌人交战的地点,能预料同敌人交战的时间,那么算是跋涉千里也可以同敌人交战。如果不能预料交战的地点,也不能能预料交战的日期,仓促遇敌,则会致使左翼难救右翼,右翼也难救左翼;前军难救后军,后军难救前军,更何况各路军队远的相隔数十里 ,近的也有数里呢?

以吾度之,越人之兵虽多(11),亦奚益于胜败(12)哉?故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。

依我分析,越国兵力虽多,对于决定战争的胜败又有什么补益呢?所以说,胜利是可以争取到的。敌人虽然总量多,但由于处处设防而分散,所以可以使他们失去战斗力。

策之而知得失之计(13),作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。

所以要认真分析判断,以求明了敌人作战计划的优劣长短;挑动敌人,以求了解他们的行动规律;示形诱敌,以求摸清其所处地形的有利与不利;进行试探性进攻,以求探明敌人兵力部署的强弱多寡。

形兵之极(14),至于无形。无形,则深间不能窥,智者不能谋。因形而错胜于众,众不能知;人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。

所以,示形诱敌的方法运用到极妙的程度,能使人们看不出一点形迹,看不出一点形迹,即使是潜伏再深的间谍也窥探不到我军的底细,即使智慧高超的敌军将领也无计可施。根据敌情采取制胜的策略,即使摆在众人面前,众人也理解不了。人们知道我克敌制胜的方法,却不知道我是怎样运用这些方法制胜的。因为每一次作战取胜所采用的战术都不是简单的重复,而是适应不同的情况,变化无穷。

夫兵形象水(15),水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势(16),水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。

所以说,用兵的规律像水的流动,水避开高处而向低处奔流,用兵的规律是避开敌军的主力或者防守牢固之处,而攻击其薄弱的地方。水因地势的高低而决定流向,作战则根据敌情而采用不同的制胜之策。所以,用兵作战没有固定不变的方式方法,就像水流没有固定的形态一样;能依据敌情变化而取胜的,就称得上用兵如神了。

故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。

所以用兵的规律就像自然现象一样,“五行”相生相克,四季依次交替,白天有短有长,月亮有缺有圆,永远处于变化之中。

注释

(1)趋战:趋,快步而行。趋战,仓促应战。

(2)致人而不致于人:致,招致。人,这里指“敌人”。致人,招致敌人,可引申为调动敌人。致于人,被敌人所调动。致人而不致于人,能调动敌人而自己却不被敌人所调动。

(3)出其所不趋:出,指出兵。出其所不趋,我军出击的地方是敌人无法救援的地方。

(4)趋其所不意:我军奔袭之处,出乎敌方意料之处。

(5)微乎微乎:微,微妙。乎,语气词。

(6)司命:命运的主宰。为敌之司命,能主宰敌军,指挥敌军。

(7)冲其虚:冲,冲击。虚,空虚,这里指防守薄弱。冲其虚,冲击敌军防守空虚的地方。

(8)画地而守:画,界线。画地,画出界线,画地而守,据地而守。

(9)备前则后寡:用兵力防备了前面,后面的兵力便少了。使人备己:使别人防备自己,使敌人防备我军。

(10)千里而会战:奔赴千里与敌军交战。

(11)越人之兵虽多:越人之兵,指越国的军队。孙武曾被吴王任命为将,当时吴国与越国正在争雄。所以他说越人之兵虽多。

(12)奚益于胜败:奚,为何。益,益处。

(13)策之而知得失之计:策,策算。得失之计,指敌方计谋的得与失。

(14)形兵之极:形兵,伪装示形于敌之兵。极,极点。形兵之极,我军伪装示形于敌军达到了最佳状态。

(15)夫兵形象水:用兵的规律就像水流的规律一样。

(16)兵无常势:用兵打仗,没有一成不变的态势。

作者简介

孙武

孙武

中国春秋时期军事家

孙武(前545—470年),字长卿,中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣或孙子,又称“兵家至圣”,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。其著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。
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