九日登望仙台呈刘明府容
译
注
赏 拼
汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。
三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。
关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。
且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。
汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。
三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。
关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。
且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。
《九日登望仙台呈刘明府容》是唐代诗人崔曙创作的一首七言律诗。此诗写诗人重九登高邀请友人痛饮，写得不落常套，独具特色，在抒写怀念友人的情思中，隐含着知音难遇的喟叹。首联言登台之事；颔联字面写四季变换，实际上是感叹历史变迁；颈联继续抒发历史感慨；尾联言志：功名利禄都是过眼云烟，不如饮酒自娱。全诗融写景、怀古、抒情于一炉，气势雄浑，酣畅淋漓，转承自然，一气呵成。
汉文皇帝有高台(4)，此日登临曙色开(5)。
汉文帝在这里筑了一座高台，今天我来到台上时，太阳才刚出来。
三晋(6)云山皆北向(7)，二陵(8)风雨自东(9)来。
三晋一带，山岭都向北蜿蜒而去；崤山二陵那里的风雨，都从东方袭来。
关(10)门令尹(11)谁能识(12)，河上仙翁(13)去不回。
函谷关尹子潜修有道，又有谁知道呢？河上仙翁不肯留下，一去不回。
且欲近寻彭泽宰(14)，陶然(15)共醉(16)菊花杯(17)。
既然仙人难见，姑且就近找找陶渊明吧，让我们共饮菊花酒，喝他个酩配大醉。
(1)九日：指农历九月九日重阳节。
(2)望仙台：据说汉河上公授汉文帝《老子章句》四篇而去，后来文帝筑台以望河上公，台即望仙台，在今河南陕县西南。
(3)刘明府容：名容，生平不详。明府，唐代对县令的尊称。
(4)高台：指望仙台。
(5)曙色开：朝日初出、阳光四照的样子。
(6)三晋：指古晋国，春秋末韩、魏、赵三家分晋，故有此称。在今山西、河南一带。
(7)北向：形容山势向北偏去。
(8)二陵：指崤山南北的二陵，在今河南洛宁、陕县附近。据《左传》载，崤山南陵是夏帝皋的陵墓，北陵是周文王避风雨的地方。
(9)东：一作「西」。
(10)关：函谷关。
(11)令尹：守函谷关的官员尹喜，相传他忽见紫气东来，知有圣人至。不一会果然老子骑青牛过关。尹喜留下老子，于是老子写《道德经》一书。尹喜后随老子而去。
(12)谁能识：谁还能遇到关门令尹呢？
(13)河上仙翁：即河上公，汉文帝时人，传说其後羽化成仙。
(14)彭泽宰：晋陶渊明曾为彭泽令。渊明嗜酒而爱菊。有一次重阳节无酒喝，久坐于菊丛中，刚好王弘送酒至，即便就酌，醉後而归。这里暗用其「九日」事。彭泽宰借指刘明府。
(15)陶然：欢乐酣畅的样子。
(16)共醉：一作「一醉」。
(17)菊花杯：意谓对菊举杯饮酒。
《九日登望仙台呈刘明府容》这首诗具体创作年代已无法考证。某个重阳节，作者同友人刘明府容同登望仙台，作者欣赏着那壮美得风景，不禁浮想联翩，于是写下此诗，向友人寄出愿与之陶然共醉的愿望。
《九日登望仙台呈刘明府容》这是一首登临兼应酬的七律。崔曙只有这一首七律，但却是名作，可见诗贵精不贵多。诗人重阳节登临仙台，描写了仙台雄伟壮丽的景色，指出就近邀友畅饮要比寻访神仙畅快舒适。这首诗写景气势雄浑，酣畅淋漓，转承流畅自然。
此诗主题表达富贵荣华转瞬即逝，奔波仕途徒劳无功，不如归隐。全诗围绕时、地、人三点展开。诗题已点明了这三点，即重阳节为登高之时，望仙台为登高之地，登高之俗又与神仙传说有关，刘明府容为诗人的投赠对象。
首联言事。作者登台凭高望远，看到朝阳，心情顿觉开朗。颔联字面写四季变换，「云山皆北向」，是夏天；「风雨自东来」是春天。从汉文帝修筑此台到作者登台时，经历了近千个春夏秋冬。战国时的三晋，经过秦汉、魏晋、北朝，几经分合，此时成了一统天下的一个部分。汉代的皇帝，当时多么显赫，而此刻只能在二陵中，任凭风雨侵袭了。实际上是感叹；历史变迁，不以人的意志为转移。
颈联继续抒发历史感慨：望仙台所在地的地方长官，经过多次改朝换代，难以记住他们一个个的名字。当年磻溪垂钓、後来被周文王聘请为宰相的姜尚，也早死了多年，再也不能回来了。真有「吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘」的感慨。尾联言志。有了前面的铺垫，既然功名利禄都是过眼云烟，那么就不必拼命走仕途了。不如沿着陶渊明的道路，采菊东篱下，饮酒自娱。
《九日登望仙台呈刘明府容》这首诗前面写「九日登望仙台」所见，结尾表达「呈刘明府容」之意，将一首应酬诗写得有声有色、不落俗套；语气上转承自然，一气呵成。全诗融写景、怀古、抒情于一炉，透露出一股浓浓的隐逸气息，这与诗人曾隐居读书于太室山等生活经历是分不开的。
《九日登望仙台呈刘明府容》此诗格律为平起式首句入韵格，韵合十灰。中二联对仗半工，风雨对云山，河上对关门，都不很工。对仗微有不工，可见灵活，不拘泥，唐诗多如此。
