我性喜临水，得颍意甚奇。
到官十日来，九日河之湄。
吏民相笑语，使君老而痴。
使君实不痴，流水有令姿。
绕郡十余里，不驶亦不迟。
上流直而清，下流曲而漪。
画船俯明镜，笑问汝为谁？
忽然生鳞甲，乱我须与眉。
散为百东坡，顷刻复在兹。
此岂水薄相，与我相娱嬉。
声色与臭味，颠倒眩小儿。
等是儿戏物，水中少磷缁。
赵陈两欧阳，同参天人师。
观妙各有得，共赋泛颍诗。
《泛颍》是北宋文学家苏轼创作的一首五言古诗，这首诗写出诗人寄情西湖，想在自然风光中超脱官场的扰攘纷争的心情。诗中写他喜爱颍水、十日九临的情形，从吏民口中绘出一个嗜水成癖的亲切的长官形象。诗中描写了颍水上、下流各不相同的特点。“画船俯仰”六句，出色地绘出水由静态变化动态，“乱我须眉”，且“散为百东坡”的幻象，以及风忽地静止，顷刻间回复到明镜照一影的原状，写得穷形极相妙趣横生。诗人将这动静相生的情态看作是水在与他嬉戏，由此更想到声色货利眩惑世俗之人，得失即在须臾，亦如玩笑。但他说明，不同的是水不磷不缁，不会使人迷失清高良善的本性，既写出了水的品质，也借以自明淡泊之志。最后以友人们同泛颍水各有所赋，也各有所得总束“泛颍”之举。篇中所发对自然、人生的感悟多发人深省。全诗融叙事、写景、说理为一体，明畅自然，跌宕多致。
我性喜临水，得颍(1)意甚奇。
我的生性喜爱流水，得到颍州西湖实在是意外。
到官十日(2)来，九日河之湄(3)。
到达任所才不过十天，却有九天到颍河之滨来。
吏民相笑语，使君老而痴。
小吏和百姓互相说笑：这个太守真是老迈而痴呆。
使君实不痴，流水有令姿(4)。
其实并不是太守痴呆，要知道流水自有美好的姿态。
绕郡十余里，不驶(5)亦不迟(6)。
环绕郡城十多里，水流不急也不慢。
上流直而清，下流曲而漪(7)。
上流的水笔直而澄静，下流的水曲折多波澜。
画船俯明镜，笑问汝为谁？
我从画船上俯视明镜般的水面，笑问水中身影你到底是哪位？
忽然生鳞甲(8)，乱我须与眉。
忽然间风过处水面生出麟甲，吹乱了我的胡须和双眉。
散为百东坡，顷刻复在兹。
水中波底分散成一百个东坡，一会儿风平浪静我的身影又在此地。
此岂水薄相(9)，与我相娱嬉。
这哪里是水存心将人捉弄，它不过是和我做片刻游戏。
声色与臭味(10)，颠倒眩(11)小儿。
我想到声色气味等东西，使世间小儿七颠八倒头昏目眩。
等(12)是儿戏(13)物，水中少磷缁(14)。
跟水同样都是儿戏之物，水却不会让人本性磨损和改变。
赵(15)陈(16)两欧阳(17)，同参(18)天人(19)师。
赵景观、陈履常和两位欧阳子，都是参悟天与人的尊师。
观妙(20)各有得，共赋泛颍诗。
由客观事物找到真谛各有所得，共同赋写泛舟颍河的歌诗。
(1)颍：指颍州西湖，《清一统志》：“西湖在阜阳县西北三里，长十里，广二里。颍河合诸水汇流处也。”
(2)十日：非实数，言其时间短。
(3)湄：水草相接处，即指水滨。
(4)令姿：美好的姿态。令，美好。
(5)不驶：指水流不急。驶，马行迅疾，泛指迅速。
(6)不迟：指水流亦不过缓。
(7)漪：微波。
(8)鳞甲：形容波浪。
(9)薄相：轻薄之相，指捉弄、开玩笑之意。
(10)臭味：气味。
(11)眩：使人眩惑迷乱。
(12)等：同。
(13)儿戏：一作“儿嬉”。
(14)磷缁：《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不缁。”磷，谓因磨而致薄损。缁，谓因染而变黑。后以磷缁比喻受环境影响而起不良变化。
(15)赵：指赵令畴。
(16)陈：指陈师道。
(17)两欧阳：指欧阳修之子欧阳发、欧阳棐。
(18)参：参悟。
(19)天人：指物我之间、客观与主观之间。
(20)观妙：谓观物之妙，即由客观景物悟出自然与人生哲理。
苏轼于元祐六年（1091）八月来知州事。元佑（1086—1094）初期，司马光一派上台，尽废王安石新法。苏轼经过多年阅历，看到“新法”实效，认为“不可尽改”，不肯“唯温（司马光封温国公）是随”，因而又为司马光一派所排挤，由翰林学士承旨兼侍读出知颍州。当时便有人说：“内翰（翰林学士承旨的雅称）只消游湖中，便可以了郡事。”（《王直方诗话》）秦观也给苏轼寄诗说：“十里荷花菡萏初，我公所至有西湖。欲将公事湖中了，见说官闲事亦无。”这首题为《泛颍》的诗，也就是写游湖的事。一方面，政简刑轻（即不去压榨百姓，不去掠夺民财），在封建社会中已算循吏；另一方面，当时，王安石变法已经失败，原来两派的政见之争，变成争权夺利，互相倾轧，使苏轼无可作为，但求洁身自好，因而以泛颍自娱。
题为“泛颍”，故不仅写“颍”，更着重写“泛”。
首两句，十字中包括三层意思：一是性本爱水；二是颍水之“奇”；三是言外之意，对颍爱得更甚了。接着写出“到官十来日，九日河之湄”，这是一个极不寻常的行动，因为从来未见过这样的“使君”，正是通过这一极不寻常的行动，写出了泛颍之勤，从而反映爱颍之深。他像拉家常似的，由颍到泛颍，由爱好到行动，作了初步介绍。至于颍之“奇”处与泛之可乐，留待下文再写。
到了下文，他妙想天开，用“吏民”的“笑相语”把诗境展开。吏民笑他“老而痴”，好像是贬语，其实却是亲昵的表现。苏轼在另一首诗中，代别人说：“吏民莫作官长看，我是识字耕田夫。”“吏民笑相语”正是没有把他当作长官看待，说他“老而痴”，就不是贬抑而是怜悯。更妙的是他否认为痴，这又与那些附庸风雅的文人不同。否认为痴，又是为了转入“流水”、“令姿”的描写。从诗的结构说，这四句是承上启下的过渡段。由于他插进“吏民”的笑语与自己的辩解，使得波澜起伏，妙趣横生。
水的姿态是很难写的，尤其是旁无山林，中无激湍，就更难写。他抓紧“流”字，先从流速写，“不驶”，“不迟”，恰到好处。再就波澜写，或“直而清”，或“曲而漪”，把颍水上、下流的姿态作了细致刻画。前面说过：他写的是“泛颍”（与梅尧臣的“看水”不同），所以不是从一点写，而是要写泛颍的全过程（十余里、上流、下流），写直处、曲处的不同姿态。观察细致，刻画精密。
水的姿态还常因风而变化。但如直写“风乍起，吹皱一河河水”，就没有多少意思了。苏轼想得很妙：先写“画船俯明镜，笑问汝为谁？”风平浪静，波平如镜，他的影子倒在水中，自己和自己开起玩笑。“汝”正是苏轼自己。忽然，微风乍起，风摇影乱，便“散为百东坡”了；然而风一停，波又静，影子“又在兹”了。他不仅写出真相，还写出变相，不仅是画工之笔，更是戏剧之笔了。对此，他说想为水的“薄相”，觉得是水在和自己开玩笑。方东树说，苏轼“随意吐属，自然高妙······情景涌现，如在目前”（《昭昧詹言》），用指此等，是很适合的。他之所以这样写，还有更深刻的用意。
“声色与臭味，颠倒炫小儿”，意谓世人为富贵荣华、声色货利所炫惑，弄得七颠八倒。在苏轼看来，其中得失，只是顷刻间的变化，也是儿戏之物，与水的玩笑没有二样。但水虽也是“儿戏物”，却“磨而不磷、涅而不缁”（《论语》），即不会使人丧失廉隅，不会使人同流合污。苏轼在《前赤壁赋》中指出“苟非吾生之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之不尽，用之不竭，是造物者与我之无尽藏也，而吾与子之所共适”，水与明月、清风一样，是“不用一钱买”的，是取不伤廉的。他的爱水、泛颍，用以自适，原因在此。这里也就写出了他磨而不磷、涅而不缁与淡泊明志的个性。
最后补出泛颍同游之人，有赵德麟、陈师道及欧阳修的两个儿子，这是例有之笔。妙在用“同参天人师”与“观妙各有得”，对前文作了概括。所谓“天人”，即人与自然界之间、客观与主观之间；而“观妙”则是由客观景物悟出人生哲理。陈师道诗中有“信有千丈清，不如一尺浑”，意在和光同尘；苏轼则侧重“等是儿戏物，水中不磷缁”，是各有所得的。
方东树说：“坡公之诗，每于终篇之外，恒有远景，匪人所测；于篇中又各有不测之境，其一段忽从天外插来，为寻常胸臆中所无有。”（《昭昧詹言》）用以欣赏此诗的结构，也是颇为适合的。
