木兰花慢·混一后赋
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望乾坤浩荡，曾际会，好风云。想汉鼎初成，唐基始建，生物如春。东风吹遍原野，但无言、红绿自纷纷。花月留连醉客，江山憔悴醒人。
龙蛇一屈一还伸，未信丧斯文。复上古淳风，先王大典，不贵经纶。天君几时挥手，倒银河，直下洗嚣尘。鼓舞五华鸑鷟，讴歌一角麒麟。
望乾坤浩荡，曾际会，好风云。想汉鼎初成，唐基始建，生物如春。东风吹遍原野，但无言、红绿自纷纷。花月留连醉客，江山憔悴醒人。
龙蛇一屈一还伸，未信丧斯文。复上古淳风，先王大典，不贵经纶。天君几时挥手，倒银河，直下洗嚣尘。鼓舞五华鸑鷟，讴歌一角麒麟。
《木兰花慢·混一后赋》是元朝词人刘秉忠为歌颂元蒙王朝建立而作的一首词，词的上片赞颂元朝初建的兴盛气象，下片则书写词人于开国盛世的志向，表达了词人对全国实现和平的兴奋之情，以及对新的统一王朝的热烈祝颂和殷切希望。全词抒情与议论相结合，豪放中透着深沉，气势雄健。
望乾坤浩荡(1)，曾际会(2)，好风云(3)。想汉鼎初成，唐基始建(4)，生物如春。东风吹遍原野，但无言、红绿自纷纷。花月留连醉客，江山憔悴(5)醒人(6)。
眼望着广阔浩荡和平统一的天地，回想起君臣的遇合犹如变幻的风云。想当年汉唐帝业初成的时侯，万物欣欣向荣大地温暖如春。当东风吹遗愿野新王朝建立的时候，花红叶绿显本性，人情欢忧各纷纷。为风花雪月而流连的成醉客，为江山社稷而忧患的是醒人。
龙蛇(7)一屈一还伸，未信丧斯文(9)。复上古淳风(10)，先王(11)大典，不贵经纶(12)。天君(13)几时挥手，倒银河，直下洗嚣尘(14)。鼓舞五华鸑鷟(15)，讴歌(16)一角麒麟(17)。
龙和蛇蛰居而起，屈而复伸，料想新王朝不会轻视礼教丧斯文。应当恢复上古时代的淳朴之风，继承古代帝王的典章制度，治理国家如同理清乱麻需要费精神。老天爷何时挥手下令倒银河，洗净凡世的喧闹、战争和灰尘。到那时，华丽的鸑鷟鸟将出来跳舞，吉祥的麒麟也会讴歌人世间的太平。
(1)望乾坤浩荡：天地广阔远大。乾坤：《周易》中的两个卦名，指阴阳两种对立势力。阳性的势力叫做乾，乾之象为天；阴性的势力叫做坤，坤之象为地。《易传》认为乾的作用在使万物发生，坤的作用在使万物成长。引申为天地、日月、男女、父母、世界等的代称。
(2)际会：封建时代称君臣遇合，得以行道，为风云际会。
(3)风云：多用以比喻人的际遇。
(4)汉鼎初成，唐基始建：比喻元朝建国开基，统一天下。鼎：封建时代太庙内放有九鼎，鼎代表宗庙社稷。
(5)憔悴：黄瘦，瘦损。
(6)醒人：由屈原《渔父》“众人皆醉，而我独醒”脱化而来，指对局势保持清醒头脑、志向深远的政治家。
(7)龙蛇：龙和蛇，词中比喻非常之人。
(8)屈伸：指能根据政治清明与否决定出仕或退隐。
(9)斯文：指礼乐制度，也指文人或儒者。
(10)淳风：淳朴的社会风俗。
(11)先王：指远古时期的尧、舜、禹、汤、文、武、周公等圣贤君王。
(12)经纶：原指整理丝绸，词中指处理国家大事。
(13)天君：词中指皇帝。
(14)嚣尘：污浊的泥土，也用来指尘世间。
(15)鸑鷟：水鸟名，古代传说是祥瑞之鸟。
(16)讴歌：歌颂，赞美。
(17)麒麟：古代传说中的一种动物，太平盛世才出现，是吉祥之兽。
《木兰花慢·混一后赋》这首词大约作于公元1271年（至元八年），元朝正式建立的时候。词人以喜悦的心情记叙了自己生活的变化，因此写下了这首词。
