握手临歧更可语？慇勤莫愧别离筵。

出处出自明代王守仁的《别诸生》

释义我们即将分别之前还有什么话可以说？姑且劝勉大家不要辜负了践行的酒席吧。

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作品原文 作品简介 作者简介

别诸生

译 注 赏 拼
王守仁 〔明代〕 王守仁

绵绵圣学已千年，两字良知是口传。

欲识浑沦无斧凿，须从规矩出方圆。

不离日用常行内，直造先天未画前。

握手临歧更可语？慇勤莫愧别离筵。

作品简介

《别诸生》是明代诗人王守仁所作的一首七言律诗。诗的首联强调了儒家学问的悠久传承，以及“良知”作为核心观念的重要性；颔联说明是从小处为之、从身边为之；颈联指出学问应融入日常生活，同时能洞察事物本质，达到超越表象的先天境界；尾联是劝勉之语。这首诗是对阳明心学的深刻阐述，体现出诗人对学问与实践结合的重视，即所谓“知行合一”。

作者简介

王守仁

王守仁

明代思想家、军事家，心学集大成者

王守仁（1472—1529），幼名云，字伯安，别号阳明，学者称之为阳明先生，亦称王阳明，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人。弘治十二年（1499）进士，历任刑部主事等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。其学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想，其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。

王守仁的诗

484首
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