名教信纷藉，死生俱未停。

出处出自唐代陈子昂的《感遇诗三十八首·其八》

释义名位礼教确实多而杂乱，人生到死都还争执不停。

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作品原文 作品简介 作者简介

感遇诗三十八首·其八

译 注 赏 拼
陈子昂 〔唐代〕 陈子昂

吾观昆仑化，日月沦洞冥。

精魄相交会，天壤以罗生。

仲尼推太极，老聃贵窈冥。

西方金仙子，崇义乃无明。

空色皆寂灭，缘业定何成。

名教信纷藉，死生俱未停。

作品简介

《感遇诗三十八首·其八》是唐代诗人陈子昂所作的一首五言古诗，此诗先写自己“观察”到宇宙起源的混沌与日月运行的幽深，阐明自己阴阳精魄交合、天地万物得以生成的宇宙观；接写儒家孔子推崇太极之理、道家老子重视幽深玄妙之学、释家讲究因果报应；然后表示对缘业理论的疑问；最后说世俗的名教纷乱繁杂，从未停止争论。这首诗思想深邃，涉及儒、道、佛三界的学说，体现出诗人对宇宙、生死的深刻思考。

作者简介

陈子昂

陈子昂（诗骨）

唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一

陈子昂（659—700），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。举光宅进士，以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，右拾遗。后世因称陈拾遗。敢于陈述时弊。曾随武攸宜征契丹。后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死。于诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。是唐代诗歌革新的先驱。有《陈伯玉集》传世。

陈子昂的诗

119首
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