死者若可作，今人谁与归？

出处出自宋代王安石的《贾生》

释义如果古人现在都复活，今天我们究竟要跟谁？

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作品原文 作品简介创作背景 作者简介

贾生

译 注 赏 拼
王安石 〔宋代〕 王安石

汉有洛阳子，少年明是非。

所论多感慨，自信肯依违？

死者若可作，今人谁与归？

应须蹈东海，不但涕沾衣。

作品简介

《贾生》是北宋政治家、文学家王安石创作的一首五言律诗，此诗是作者借贾谊的不幸命运，来表达他对现实的忧虑。前四句咏史，写贾谊遭遇之不幸。首联道其才学，年少而明悉天下治乱。颔联言其性格，忧国忧民，坚持立场，突出了贾谊形象的最主要特点。后四句伤今。颈联以为贾谊可为异代知音，而现实中罕有其匹，微露孤独之感。尾联则将情感直推向上，呈现悲愤色彩。全诗以前半映衬后半，以历史映衬现实，以贾谊映衬自身，看似曲折，实则主旨分明。

创作背景

宋仁宗嘉祐四年（1059）秋，王安石以直集贤院为三司度支判官。任前，曾屡辞。《上皇帝万言书》就是此时所作。据洪迈《容斋四笔》卷四载，书上，“富（弼）韩（琦）二相公在相位，读之不乐”。仁宗最终也没有采纳王安石的改革意见。《贾生》这首诗正是王安石借西汉政治家和文学家贾谊的不幸命运，来表达他对现实的忧虑。

作者简介

王安石

王安石

北宋政治家、文学家、思想家、改革家

王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州（今江西抚州市东乡县上池）人。与“韩愈、柳宗元”等，并称“唐宋八大家”。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。

王安石的诗

1668首
贾生 桂枝香·金陵怀古 答司马谏议书 梅花 登飞来峰 咏石榴花 元日 泊船瓜洲 贾生 书湖阴先生壁
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