满园花·一向沉吟久
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一向沉吟久，泪珠盈襟袖。我当初不合、苦撋就。惯纵得软顽，见底心先有。行待痴心守。甚捻著脉子，倒把人来僝僽。
近日来，非常罗皂丑。佛也须眉皱。怎掩得众人口？待收了孛罗，罢了从来斗。从今后，休道共我，梦见也、不能得勾。
一向沉吟久，泪珠盈襟袖。我当初不合、苦撋就。惯纵得软顽，见底心先有。行待痴心守。甚捻著脉子，倒把人来僝僽。
近日来，非常罗皂丑。佛也须眉皱。怎掩得众人口？待收了孛罗，罢了从来斗。从今后，休道共我，梦见也、不能得勾。
《满园花·一向沉吟久》是宋代词人秦观创作的一首词。此词写民间女子的怨情，塑造了一位完整的怨妇形象，从头至尾，有较为生动的故事，人物性格也较为鲜明。全词用方言俚语写夫妻之间怄气，很像当时汴京勾栏艺人的说唱形式，可能是秦观在汴京时有意模仿习作。
一向沉吟(2)久，泪珠盈襟袖。我当初不合(3)、苦撋就(4)。惯纵(5)得软顽(6)，见底(7)心先有。行待痴心守。甚捻著脉子(8)，倒把人来僝僽。
我忍受了好长时间啦，不想与你吵，暗地里也不知流过多少泪。想起来真有些后悔，我当初就不该太迁就了你，如今惯纵得你只知道淘气，什么事都任着你性子来。我本打算狠着心不理你，你却厚着脸皮来拉扯我的手臂，使着劲儿纠缠我，惹我怄气。
近日来，非常罗皂(9)丑。佛也须眉皱。怎掩得众人口？待收了孛罗(10)，罢了从来斗(11)。从今后，休道共我，梦见也、不能得勾(12)。
这些日子来你就是爱唠唠叨叨。就是老佛爷那样的好性子也忍受不了。难怪众人笑话我俩爱斗嘴。还不如趁早一刀两断，各走各的路。从今后，不用说你别想看到我，就是做梦，也别想梦见我。
(1)满园花：词牌名。此为俚词，以方言俗语写怨情。
(2)沉吟：深思。
(3)不合：不该。
(4)撋就：迁就、温存。宋时方言。
(5)惯纵：纵容、放任，即过于宠爱之意。
(6)软顽：义犹“撒娇”。软，柔和；顽，嬉戏。
(7)见底：见什么。
(8)捻著脉子：捏着脉搏。
(9)罗皂：通“啰唣”。
(10)孛罗：圆形竹篮。一称“孛篮”、“蒲篮”。
(11)斗：量器，容十升。
(12)不能得勾：不能够。勾，通“够”。
宋哲宗元祐年间，秦观尝为歌妓乐工作词，当亦“渐染教坊之习”民间女子的怨情，故知《满园花·一向沉吟久》此词系元祐五年（1090年）秦观供职秘书时所作。
《满园花·一向沉吟久》写民间女子的怨情，全篇采用方言俗语，恍似出自下层妇女的口吻，生动活泼，声情毕肖。如宋沈义父《乐府指迷》评施岳《梅川词》得失云：“间有些俗气，盖亦渐染教坊之习故也。”
这首词为代言体，所写女主人翁十分痴情。她原有一位恋人或丈夫，感情比较融洽。她对他百依百顺，一味迁就。但这男子似乎摸着她的心理（捻著脉子），被她“惯纵得软顽”，经常撒娇耍赖，甚至将她骂詈。因此她“一向沉吟”（一味苦思苦想），泪水湿透了襟袖。这就是上阕所写的内容。
词之下阕，又使这对矛盾进一步发展。它写道：近日来，这位男子越发放肆，对她纠缠不休，干扰她的正常生活。她感到十分苦恼，认为碰到这样的人，即使怀有菩萨心肠，也难以忍受（“佛也须眉皱”）。夫妻（或情侣）间长期不和，不免被左邻右舍闻知，引起纷纷议论。她无法捂住众人的嘴巴，因此，只好准备和这男子一刀两断。“待收了孛罗，罢了从来斗”，借用这个形象的比喻，表示从此收起这份心，决绝之情溢于言外。最后，她终于下定决心，离开那位男子，歇拍三句，语浅而意深，不要说现实中不再和他相见，即使做梦，也休想见到他。
《满园花·一向沉吟久》这首小词，塑造了一位完整的怨妇形象，从头至尾，有较为生动的故事，人物性格也较为鲜明。开头时，她只是沉吟、流泪，继而懊悔当初对他过于痴心，一味迁就。后来那位男子得寸进尺，步步紧逼，吵闹不休，几乎弄得满城风雨。于是矛盾发展到高潮，只好提出分手。短短一首小词，就像元杂剧中一折戏，表现了一定的人物关系，刻画了人物的心理活动过程，描写了一定的故事情节。
王国维《宋元戏曲考》称元杂剧：“其文章之妙，亦一言以蔽之，曰：有意境而已矣。何以谓之有意境？曰：写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。”以之衡量此词，大致相合，特别是“述事则如其口出”一条，更符合此词的特点。因此秦观这类俚词，在宋词向元曲过渡的历程中，确实具有不可忽视的作用。
