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化人生里家常钵,细大投之总不遗。
出处
出自宋代
释慧空
的《
送天衣化士
》
释义
目录
作品原文
作者简介
送天衣化士
译
注
赏
拼
〔宋代〕
释慧空
化人生里家常钵,细大投之总不遗。
今我助缘维一偈,且烦持以供天衣。
作者简介
释慧空
南宋诗人
释慧空(1096—1158),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(1153),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
释慧空的诗
537首
泐潭暹上人出示延福颂古三首索鄙语因用其韵赠之·其三
如一悟空二居士真赞
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大·其二
与沔上人
泐潭暹上人出示延福颂古三首索鄙语因用其韵赠之·其一
真觉真赞·其二
送莫内翰五首·其五
冬至
谷堂真赞·其一
颂古·其十七
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先生混物化,浩若鹤与猿。
——薛季宣《记游诗》
诘曲此世间,翛然脱笼樊。
——薛季宣《记游诗》
冥心遂无物,得意亦忘言。
——薛季宣《记游诗》
客至不点茶,犹嗔破苔痕。
——薛季宣《记游诗》
相逢蜀成都,过我故县村。
——薛季宣《记游诗》
遐观梦中梦,南膜佛因缘。
——薛季宣《记游诗》
郑人决真妄,子产不能贤。
——薛季宣《记游诗》
寥哉天地间,谁省物性偏。
——薛季宣《记游诗》
梦觉各有殊,从他见一边。
——薛季宣《记游诗》
浩歌归来乎,虚堂好昼眠。
——薛季宣《记游诗》