傥来富贵皆尘土，无尽诗书自日星。

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度正

度正的诗

153首

临川吴子达以揲蓍游成都访余寺中见堂上晦翁像作而曰向亦尝得见之且见问蜀之易学子云以来代有其人近世何如某叹其用意精切拳拳如此 访廖叔度蒙示山谷所作真赞及藜郊等帖 送钱国博解成都漕节详刑湖右·其一 送钱国博解成都漕节详刑湖右·其二 贺张仪立弄璋 哀金堂张通判 送曹机宜 呈晏制干二首·其二 送李君亮安抚赴阙 校书西衙枕上呈刘原朝

• 提斧入昆山，雕镌作奇福。

  ——郑刚中《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸公谈裈论佛指真画伪如泥中洗泥余窃不取且火之焚物无所不坏独经卷不随土木灰烬者理固灼然岂俟多》

• 不然纸墨灰，委地安可触。

  ——郑刚中《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸公谈裈论佛指真画伪如泥中洗泥余窃不取且火之焚物无所不坏独经卷不随土木灰烬者理固灼然岂俟多》

• 或谓刻楮者，一叶尚难速。

  ——郑刚中《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸公谈裈论佛指真画伪如泥中洗泥余窃不取且火之焚物无所不坏独经卷不随土木灰烬者理固灼然岂俟多》

• 谁能俄顷间，就此千万轴。

  ——郑刚中《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸公谈裈论佛指真画伪如泥中洗泥余窃不取且火之焚物无所不坏独经卷不随土木灰烬者理固灼然岂俟多》

• 吾闻一切法，万物皆具足。

  ——郑刚中《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸公谈裈论佛指真画伪如泥中洗泥余窃不取且火之焚物无所不坏独经卷不随土木灰烬者理固灼然岂俟多》

• 法存形岂忘，法坏形乃覆。

  ——郑刚中《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸公谈裈论佛指真画伪如泥中洗泥余窃不取且火之焚物无所不坏独经卷不随土木灰烬者理固灼然岂俟多》

• 彼既自断坏，智者莫能续。

  ——郑刚中《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸公谈裈论佛指真画伪如泥中洗泥余窃不取且火之焚物无所不坏独经卷不随土木灰烬者理固灼然岂俟多》

• 是书佛所传，法性妙含蓄。

  ——郑刚中《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸公谈裈论佛指真画伪如泥中洗泥余窃不取且火之焚物无所不坏独经卷不随土木灰烬者理固灼然岂俟多》

• 无尽如虚空，生灭自兴伏。

  ——郑刚中《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸公谈裈论佛指真画伪如泥中洗泥余窃不取且火之焚物无所不坏独经卷不随土木灰烬者理固灼然岂俟多》

• 贞尝无动摇，坚固莫摧辱。

  ——郑刚中《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸公谈裈论佛指真画伪如泥中洗泥余窃不取且火之焚物无所不坏独经卷不随土木灰烬者理固灼然岂俟多》