先时见者为谁耶，源水今流桃复花。

出处出自唐代包融的《武陵桃源送人》

释义最先见到这幅美景的是谁呢？如今武陵源的水流动依旧，桃花也重开了。

目录
作品原文 作品简介创作背景 作者简介

武陵桃源送人

译 注 赏 拼
包融 〔唐代〕 包融

武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。

先时见者为谁耶，源水今流桃复花。

作品简介

《武陵桃源送人》是唐朝著名诗人包融创作的一首七言绝句，收录于《全唐诗》第114卷第008首。《武陵桃源送人》所引武陵，自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。

创作背景

陶渊明作《桃源记》，云：‘源中人自言，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉’……自是之后，诗人多赋《桃源行》，不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源，不仅在唐诗中得以继承和发展，而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩，而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行，再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此，许多笃信道教的诗人在他们的作品中，常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证，在现存的唐人诗词中，以“桃花源”为题的作品达21题24首之多，包融的《武陵桃源送人》就是在这样的背景下产生的。

作者简介

包融

包融

唐朝著名诗人，文词之友之一

包融（生卒年不详），润州人（一云湖州人），润州延陵（今江苏省丹阳市）人。与于休烈、贺朝、万齐融为"文词之友"。 开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士。张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直。子何、佶，世称二包，各有集。融诗今存八首。

包融的诗

8首
武陵桃源送人 赋得岸花临水发 送国子张主簿 登翅头山题俨公石壁 酬忠公林亭 和陈校书省中玩雪 和崔会稽咏王兵曹厅前涌泉势成中字 阮公啸台
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